近日，《奔跑吧》李晨因言論引發(fā)關(guān)注。從“《奔跑吧》李晨稱女生是累贅”到“李晨尊重所有人”，再到“《奔跑吧》李晨需不需要道歉”，網(wǎng)絡上的討論愈發(fā)激烈和兩極分化。

我們應該以事實為基礎(chǔ)來看待問題。首先，還是了解一下事情的來龍去脈。

在《奔跑吧》的最新一期節(jié)目中，李晨所在的隊伍扮演追擊者角色。其中一位女隊員表示：“我們把雨綺和白鹿都抓到了?！崩畛炕貞骸安诲e，但是你們抓到的是兩位女生，她們可能會成為我們的累贅?！?/p>

觀看這段視頻可以發(fā)現(xiàn)，首先，整個對話氛圍輕松，李晨采用了調(diào)侃的口吻。其次，這句話是有語境的，李晨所在隊伍扮演追擊者，而兩位女生在體力和速度上可能不如男生，對他們贏得游戲并無益處。因此，《奔跑吧》李晨所說的是一個客觀事實。最后，李晨的“累贅”之說僅針對這兩位女生，并非泛指所有女性。

然而，為了吸引流量，部分大V和自媒體剝離了語境，宣稱《奔跑吧》李晨是在說“女性是累贅”。這樣的解讀立刻引發(fā)了眾多爭議，如“下意識的說出口反映了內(nèi)心真實想法”，將問題引向“男性侮辱、冒犯全體女性”的方向。

在壓力之下，李晨發(fā)表道歉：“很抱歉，因為節(jié)目游戲環(huán)節(jié)中追擊情節(jié)的設(shè)定，對朋友說了一句不該說的話。我對任何人都是尊重的，此事給大家?guī)砹死_，在此鄭重道歉！謹言慎行，謹言慎行?！?/p>

《奔跑吧》李晨的道歉引發(fā)了許多同情聲音，如“沒必要道歉，說的是事實！”“作為綜藝節(jié)目，沒有必要過度解讀；如果不把它當作綜藝節(jié)目，那觀看的目的又是什么？”“我也是女生，沒覺得這話有問題，平時玩的時候說這話很正常，有些活動里女性是累贅，有些活動里男生是累贅，這很正常，不用道歉，請讓明星也活得真實一些。”

那么，在了解整個事件后，如何看待《奔跑吧》李晨說“（在追擊中）她們（這兩位女生）會成為我們的累贅”呢？

在回答這個問題之前，我們不妨先看兩個對照的例子。

在2020年脫口秀大會上，楊笠曾說：“男人還有底線呢？”“男的，垃圾！”“如果我的生活沒有男人怎么辦？我就會過上平靜幸福的生活?！笔潞螅q解道：“所以，當我說男的垃圾的時候，大家覺得很痛快，就說明在大家心目中，男的可能確實存在一些問題。”

當時，許多男性表示不滿。她的支持者表示，“脫口秀是冒犯的藝術(shù)”，別“石砸狗叫”。問題在于：男性“可能確實存在一些問題”，女性也“可能確實存在一些問題”。如果一個男性脫口秀演員將段子中的男性換成女性，并用同樣的方式說全體女性，能否接受這種“冒犯的藝術(shù)”？

權(quán)利是每個人平等享有的正當行為空間。其基本特征之一是平等性或?qū)Φ刃?。每個人享有的權(quán)利既不多于他人，也不少于他人，與性別、教育或其他社會身份無關(guān)。這也是康德對實踐理性基本法則的定義：“這樣行動，你意志的準則始終能夠用作普遍立法的原則”。這一原理的必然推論是男女權(quán)利平等。

如果我們生活在一個言論寬容、神經(jīng)大條、不敏感的社會，那么，女性吐槽、冒犯具體或抽象全體男性是權(quán)利，即使部分男性難以接受某些言論，也無法改變這一事實；反過來也是如此?；趯Φ刃?，這兩種對立的權(quán)利同時成立，構(gòu)成正當行為空間的一個長期穩(wěn)定解。

但如果一個社會對言論的性別審查越來越嚴格，那么，一個性別的人變得越來越敏感，也必然導致所有性別的人也變得越來越敏感。因為，人類權(quán)利的全部基礎(chǔ)其實只系于兩個字：對等。正當行為空間的另一個長期穩(wěn)定解就是：男性沒有權(quán)利吐槽、冒犯具體或抽象全體的女性；女性也沒有權(quán)利吐槽、冒犯具體或抽象全體的男性。

至于“男性沒有權(quán)利吐槽、冒犯具體或抽象全體的女性，女性卻有權(quán)利吐槽、冒犯具體或抽象全體的男性”，這是一種暫態(tài)、過渡態(tài)，既不穩(wěn)定，也不會長久。

因此，我們所有人都應該認真思考：我們愿意接受正當行為空間（權(quán)利）的哪一個長期穩(wěn)定解？我們究竟想生活在一個什么樣的社會？這個問題本身就構(gòu)成了“如何看待《奔跑吧》李晨說‘（在追擊中）她們（這兩位女生）會成為我們的累贅’”的回答。

總之，在《奔跑吧》中，李晨的話語并非對所有女性的泛泛之談，而是基于游戲情境的特定評論。然而，這一事件引發(fā)了廣泛的討論，顯示出社會對于性別平等和言論自由的關(guān)注。我們應該在對待這類話題時保持理性和寬容，以促進更健康、平等的社會氛圍。希望我們都能從這次事件中吸取教訓，以更加謹慎的態(tài)度對待涉及性別的言論。

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