來(lái)源丨筆記俠（ID：Notesman）

目前，大部分中國(guó)企業(yè)，尤其是中小企業(yè)面臨著很大的挑戰(zhàn)。挑戰(zhàn)來(lái)源于疫情、市場(chǎng)、國(guó)際格局變化等諸方面。怎么度過(guò)這樣極其困難的時(shí)刻？希望曾國(guó)藩的經(jīng)歷能夠給大家提供一些啟發(fā)。

    引子：“余平生長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)”

今天的話題先從曾國(guó)藩的一首詩(shī)說(shuō)起：左列鐘銘右謗書，人間隨處有乘除。低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛。

據(jù)說(shuō)TCL董事長(zhǎng)李東升先生特別喜歡這首詩(shī)，專門將這首詩(shī)掛在了自己辦公室里。李東升先生被譽(yù)為“左手韋爾奇，右手曾國(guó)藩”，是中西合璧的企業(yè)家。

去年12月，我應(yīng)邀參加中國(guó)企業(yè)家俱樂(lè)部在?？谂e行的年會(huì)，見(jiàn)到了李東升董事長(zhǎng)，就跟他求證這個(gè)傳言是否屬實(shí)。他說(shuō)：是的，確有其事。2000年左右，TCL在發(fā)展過(guò)程中遇到了很多挑戰(zhàn)，內(nèi)外交困。他說(shuō)自己那段時(shí)間特別焦躁，但在讀到這首詩(shī)之后，內(nèi)心一下子平靜下來(lái)，從此以后就非常喜歡這首詩(shī)。

這首詩(shī)是曾國(guó)藩寫給弟弟曾國(guó)荃的。曾國(guó)荃打下南京之后，滿心以為清政府會(huì)給他大賞，但是沒(méi)想到清政府反而忌憚他功高震主，追究他的失誤和責(zé)任。

同時(shí)，各種各樣的嘲諷、猜忌全部壓了過(guò)來(lái)。重重壓力之下，曾國(guó)荃不得不以生病為理由辭職回家。這是曾國(guó)荃一生最低落的時(shí)期。曾國(guó)藩特作此詩(shī)來(lái)開(kāi)導(dǎo)曾國(guó)荃。

“左列鐘銘右謗書”：你立下大功，做成大事，國(guó)君為了表示不忘你的功勞，特意鑄了一口鐘，并列上了你的名字；但是，誹謗你的文書同時(shí)已經(jīng)堆滿了國(guó)君的桌子。

“人間隨處有乘除”：這就是人生，這就是世事。有人給你做乘法，就一定會(huì)有人給你做除法。遇到順境，也必須做好轉(zhuǎn)入逆境的準(zhǔn)備。

“低頭一拜屠羊說(shuō)，萬(wàn)事浮云過(guò)太虛”：屠羊說(shuō)的故事出自《莊子·讓王》。屠羊說(shuō)是一個(gè)內(nèi)心坦蕩，對(duì)于得失成敗、功名利祿看得非常淡的人。你低頭一看《莊子》屠羊說(shuō)的故事，就會(huì)明白成敗得失、興衰榮辱、順境逆境，其實(shí)都是浮云而已。

這是一種非常坦蕩的胸懷。

我為什么從這首詩(shī)開(kāi)始講呢？因?yàn)檫@首詩(shī)里面有一種力量，這種力量來(lái)自于曾國(guó)藩自己從極困極難之中走出來(lái)的經(jīng)歷，這種力量影響了曾國(guó)藩的弟弟曾國(guó)荃，更在150多年后還影響了李東升這樣的優(yōu)秀企業(yè)家。

曾國(guó)藩曾講過(guò)自己一生的經(jīng)歷：“余生平吃數(shù)大塹，而癸丑六月不與焉。第一次壬辰年發(fā)佾生，學(xué)臺(tái)懸牌，責(zé)其文理之淺；第二庚戌年上日講疏，內(nèi)畫一圖甚陋，九卿中無(wú)人不冷笑而薄之；第三甲寅年岳州靖港敗后，棲于高峰寺，為通省官紳所鄙夷；第四乙卯年九江敗后，赧顏?zhàn)呷虢鳎謪?、臬，丙辰被困南昌，官紳人人目笑存之。?/span>

我這輩子啊，有幾次大的困境，咸豐三年六月與湖南官場(chǎng)勢(shì)同水火，最后被趕出長(zhǎng)沙，那次還不算什么。

第一次是道光十二年，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩還是秀才。學(xué)臺(tái)（省級(jí)教育負(fù)責(zé)人）公開(kāi)指責(zé)他的文章文理不通。

第二次是道光三十年，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩是翰林，給皇帝講課時(shí)畫的一個(gè)圖特別丑，被九卿冷笑瞧不起。

第三次是咸豐四年，曾國(guó)藩第一次帶兵，在岳州、靖港先后打了敗仗，被迫在長(zhǎng)沙城外的高峰寺暫時(shí)棲身，全省官員和士紳都用鄙夷的眼光看他。

第四次是咸豐五年，他在九江再次戰(zhàn)敗，最后厚著臉皮進(jìn)了江西南昌。接下來(lái)他彈劾江西巡撫和省政法負(fù)責(zé)人，結(jié)果第二年自己被困在南昌，官紳人人都興高采烈地看他的笑話。

這就是曾國(guó)藩的“五塹”。

1.第三大塹

其中第三大塹是靖港之?dāng)?。?dāng)年湘軍剛練成，曾國(guó)藩也沒(méi)有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，不太會(huì)打仗。曾國(guó)藩跟手下制定了一個(gè)打湘潭的作戰(zhàn)計(jì)劃，前面五個(gè)營(yíng)由其他將領(lǐng)率領(lǐng)已經(jīng)先出發(fā)了，他準(zhǔn)備帶剩下的五個(gè)營(yíng)作為后應(yīng)。

就在他剛要帶后面這五個(gè)營(yíng)出發(fā)時(shí)，有靖港的民團(tuán)過(guò)來(lái)報(bào)告，說(shuō)是靖港的太平軍防御非常薄弱，而且民團(tuán)在太平軍內(nèi)部還有內(nèi)應(yīng)，所以建議曾國(guó)藩去打靖港。

曾國(guó)藩認(rèn)為這是一個(gè)撿漏的好機(jī)會(huì)，就臨時(shí)改變了湘潭作戰(zhàn)計(jì)劃，率領(lǐng)剩下的五個(gè)營(yíng)興沖沖地去打靖港。沒(méi)想到這是個(gè)圈套，前面的部隊(duì)吃了敗仗，就開(kāi)始后退。前軍一退，后面的部隊(duì)見(jiàn)勢(shì)不好，也掉頭就跑。

曾國(guó)藩眼看整個(gè)部隊(duì)即將潰散，就在橋上立一桿旗，上書五個(gè)大字“過(guò)此旗者斬”。沒(méi)想到湘軍看到后，紛紛從旗旁繞了過(guò)去，部隊(duì)很快散完了。

曾國(guó)藩本來(lái)最瞧不起一打仗就潰散的綠營(yíng)兵，沒(méi)想到自己辛辛苦苦練的湘軍連綠營(yíng)都不如。此時(shí)他跟長(zhǎng)沙官場(chǎng)的關(guān)系本來(lái)就特別緊張，這樣的失敗，還不知道會(huì)遭到什么樣的冷嘲熱諷呢。所以非常沮喪，越想越惱，在回去的船上趁人不備，一頭扎到河里自殺。

好在手下看出他神色不對(duì)，后面偷偷地跟著他，一看不好趕緊跳下河去，七手八腳把他撈了上來(lái)。

回到長(zhǎng)沙后，果然是各種嘲諷都來(lái)了，有人甚至說(shuō)湘軍沒(méi)用，干脆解散得了。曾國(guó)藩沒(méi)臉進(jìn)城，躲在城外的高峰寺，給皇帝寫了遺折，給家里寫了遺書，讓弟弟準(zhǔn)備好一口棺材，準(zhǔn)備再自殺。但就在這時(shí)，傳來(lái)了湘潭大捷的消息，他派出打湘潭的先頭部隊(duì)打了大勝仗回來(lái)了。

這樣一來(lái)，曾國(guó)藩也就不用自殺了，總算過(guò)了這一關(guān)。

2.第四塹

曾國(guó)藩自己講的第四塹，是他在江西的經(jīng)歷。曾國(guó)藩在江西前期極其困難，一是仗打得不好，二是官場(chǎng)關(guān)系也一塌糊涂，用曾國(guó)藩自己的話說(shuō)，已經(jīng)到了“通國(guó)不能相容”的地步。

他在給皇帝的折子中講過(guò)他當(dāng)時(shí)在江西的情況：“每聞春風(fēng)之怒號(hào)，則寸心欲碎；見(jiàn)賊帆之上駛，則繞屋彷徨?！蓖耆墙诡^爛額、走投無(wú)路?！断孳娭尽返淖髡咄蹶]運(yùn)說(shuō)，多年后他讀到曾國(guó)藩給皇帝寫的這個(gè)折子，不禁還要為曾國(guó)藩當(dāng)年在江西之苦而淚目。

其實(shí)上面這些挫折，還都不算什么。曾國(guó)藩最大的失敗，是咸豐七年跟皇帝要官未成，反遭罷免。

3.江西南昌

曾國(guó)藩在江西南昌時(shí)處境極差，他認(rèn)為原因是自己沒(méi)有地盤、沒(méi)有權(quán)力，所以他給皇帝寫了一個(gè)折子，意思是沒(méi)有巡撫的位子就沒(méi)辦法帶兵，即使能帶兵也無(wú)法籌餉，我現(xiàn)在 “處客寄虛懸之位，又無(wú)圓通濟(jì)變之術(shù)”，再這樣下去恐怕要給你貽誤大局了。言外之意是你再不給我巡撫，那我不干了。

沒(méi)想到曾國(guó)藩高估了自己在皇帝心中的分量，官?zèng)]有要成，反而被皇帝剝奪了兵權(quán)，被迫回家守制一年多的時(shí)間，這一年多是他一生真正的至暗時(shí)刻。但曾國(guó)藩最終還是挺了過(guò)來(lái)，并且就是在這個(gè)過(guò)程中大悔大悟、脫胎換骨，迎來(lái)一生真正的輝煌。

今天我們看曾國(guó)藩的一生并不平順，屢戰(zhàn)屢敗，但他屢敗屢戰(zhàn)。

梁?jiǎn)⒊瑢?duì)曾國(guó)藩有一段評(píng)價(jià)，說(shuō)曾國(guó)藩并沒(méi)有超群絕倫的才華，在同時(shí)期的杰出人物中是最笨的一個(gè)，一生一直處于逆境，但最后立德、立功、立言，達(dá)到了三不朽，其成就震古爍今，無(wú)人可比，原因就是“其一生得力，在立志自拔于流俗。而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累。受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠(chéng)，勇猛精進(jìn)，堅(jiān)苦卓絕，如斯而已，如斯而已！”

在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，曾國(guó)藩的成就完全是在逆境中困知勉行，錘煉而成。曾國(guó)藩自己也講過(guò)一句話：“吾生平長(zhǎng)進(jìn)，全在受挫受辱之時(shí)?！贝煺矍瑁炊兂闪嗽鴩?guó)藩提升自我的最好機(jī)會(huì)。

當(dāng)我們遇到逆境的時(shí)候，一般會(huì)有兩種反應(yīng)：一種是放棄、沮喪、抱怨、悲觀，另一種是積極奮斗、不屈不撓、愈挫愈勇。逆境中最能體現(xiàn)出一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力水平。

我講過(guò)一句話：逆境是企業(yè)和企業(yè)家的成人禮。人生亦如此，如何看待逆境至關(guān)重要。逆境中不同人的不同的反應(yīng)與選擇，往往是不同人生的分水嶺。

湘軍統(tǒng)帥胡林翼曾經(jīng)講過(guò)一句話我非常喜歡：“世自亂而我心自治，斯為正道。”越是在動(dòng)蕩和不確定的環(huán)境，就越要找到自己內(nèi)心確定的東西，從而用從容和定力去應(yīng)對(duì)逆境和不確定。

的確，我們不能改變大的外部環(huán)境，不能改變處于逆境的現(xiàn)實(shí)，但人是有能動(dòng)性的，我們可以決定自己的心態(tài)與反應(yīng)，決定應(yīng)對(duì)逆境和困難時(shí)的選擇。人與人之間的區(qū)別其實(shí)就在此處，組織和組織之間拉開(kāi)距離也在此處。

曾國(guó)藩究竟是怎么走出極困極難時(shí)刻的？四個(gè)字：耐、裕、強(qiáng)、悔。這都是他從自身的經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的。

    耐

第一個(gè)字：“耐”。

耐就是耐煩，耐得住煩躁，控制好情緒，調(diào)整好心態(tài)，也就是我們今天講的情緒管理。

遇到逆境、遇到困難，人本能的反應(yīng)是什么？就是焦慮、抑郁，情緒化。但是，所有人都可以焦慮，管理者不能焦慮；所有人都可以沮喪，管理者不能沮喪。

相反，管理者必須把信心傳遞給組織的每個(gè)成員。保持情緒穩(wěn)定，保持良好心態(tài)，是管理者做出正確決策的前提，是給團(tuán)隊(duì)提供信心的基礎(chǔ)。

所以曾國(guó)藩講，“做官以‘耐煩’為第一要義”。耐得住煩躁、控制好情緒，這是管理的首要原則，是管理的入門工夫?！叭粲黾种H，須從‘耐煩’二字痛下工夫?！庇绕涫鞘虑椴豁槨?nèi)心焦躁的時(shí)候，一定要在“耐煩”兩個(gè)字上痛下一番工夫。

曾國(guó)藩曾經(jīng)夫子自道說(shuō)：“吾服官多年，亦常在‘耐勞忍氣’四字上做工夫?！蔽易隽诉@么多年的官，也要必須隨時(shí)提醒自己要耐得住勞累，忍得住氣惱。在他看來(lái)，作為管理者，遇到不順的時(shí)候，最忌諱的就是控制不好情緒，輕易發(fā)牢騷。

他講：“牢騷太甚者，其后必多抑塞。蓋無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服。”

一個(gè)人如果牢騷太多，他的前途肯定不會(huì)順利了。因?yàn)闊o(wú)緣無(wú)故地抱怨老天，老天一定不會(huì)允許；無(wú)緣無(wú)故地怪罪別人，別人一定不會(huì)心服。

很簡(jiǎn)單的道理，怨天尤人不但于事無(wú)補(bǔ)，反而使你的心態(tài)無(wú)法平和，你的決策也就不可能妥當(dāng)，更重要的是，你經(jīng)常傳播負(fù)能量，你的組織也就不可能有信心。這是領(lǐng)導(dǎo)者在遇到困境時(shí)候的大忌，也是考驗(yàn)管理者是否成熟的最根本一條標(biāo)準(zhǔn)。

曾國(guó)藩非常喜歡寫對(duì)聯(lián)，他經(jīng)常把自己對(duì)人生的體悟?qū)懗蓪?duì)聯(lián)跟朋友和家人分享。

他寫的對(duì)聯(lián)往往很通俗，但很深刻、很耐人尋味。他有這樣一副對(duì)聯(lián)：“天下斷無(wú)易處之境遇，人間哪有空閑的光陰”。你看都是大白話，但是非常有味道。什么叫“天下斷無(wú)易處之境遇”？天底下哪有那么容易順的境遇？一個(gè)組織之所以需要管理者，一定是需要你來(lái)解決問(wèn)題的。

如果組織沒(méi)有任何問(wèn)題，還需要管理者干什么呢？管理者天然就要面對(duì)問(wèn)題、解決問(wèn)題，這是你的職責(zé)所在，也是你的價(jià)值所在。從你創(chuàng)業(yè)那天開(kāi)始、從你晉升為管理崗那天開(kāi)始，這就應(yīng)該是你的常態(tài)，是你必須接受的現(xiàn)實(shí)。逆境本來(lái)就是管理的組成部分，我們能做的就是要用平和的心態(tài)來(lái)對(duì)待。

他還寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)，是他被皇帝趕回家為父親守制期間所作，現(xiàn)懸掛在他的舊居思云館的門口：“不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高”。

這副對(duì)聯(lián)同樣耐人尋味。上聯(lián)“不怨不尤”，講的是當(dāng)人生或事業(yè)遇到挫折時(shí)，最忌諱的就是怨天尤人、灰心喪氣。這樣的情緒非但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)自亂陣腳，最后受傷害的一定是自己。逆境是最好的壓力測(cè)試器。

正確做法是“反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜”，借機(jī)反省自己，找出自身的問(wèn)題與不足，積極改進(jìn)和提升。這樣，就可以用平和的心態(tài)，在自身或組織的成長(zhǎng)發(fā)展方面下工夫，從而把不順和困難變成最好的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，“增益其所不能”。

下聯(lián)“勿忘勿助”，講的是千萬(wàn)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不順就輕易放棄、沮喪、躺平，這是“勿忘”；也不要因?yàn)橐粫r(shí)的焦躁就輕舉妄動(dòng)、急于求成，這是“勿助”。

世上很少有一帆風(fēng)順、一直高開(kāi)高走的人生，任何一個(gè)管理者、組織都會(huì)經(jīng)歷困境，哪一個(gè)創(chuàng)業(yè)者沒(méi)有經(jīng)歷一般人不愿意承受的煎熬或屈辱？如果你因?yàn)椴豁樞木筒荒蜔驗(yàn)椴荒蜔┚蜁?huì)更加不順心，你只會(huì)越來(lái)越焦躁，最終必然一事無(wú)成。

“看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高”，只要保持鎮(zhèn)定從容的心態(tài)，耐心地著眼于自身的成長(zhǎng)，總有一天，原本不起眼的小樹(shù)苗一定會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

這就是曾國(guó)藩的心態(tài)，就是今天講的自控力。在他看來(lái)，這種在逆境中的自控力、耐煩，是決定一個(gè)人成就的關(guān)鍵因素。所以他曾經(jīng)講過(guò)，“觀古今來(lái)成大功、享全名者，非必才蓋一世。大抵能下人，斯能上人；能忍人，斯能勝人?！?/span>

他發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，古今獲得巨大成功的人，未必是最聰明的人。大致說(shuō)來(lái)，能在別人面前保持低姿態(tài)的人，才能領(lǐng)導(dǎo)眾人；對(duì)人寬容大度、忍耐克制的人，才能勝人一籌。你看，對(duì)于管理者來(lái)說(shuō)，才華固然很重要，控制情緒、調(diào)整心態(tài)更加關(guān)鍵。

因此，在困境之中修煉心態(tài)和情緒，這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言是一門必修課。這就是為什么曾國(guó)藩提醒管理者要以“耐煩”為第一要義。

    裕

第二個(gè)字：“?！?。

寬裕，就是要放寬心。我們?cè)谀婢持袨槭裁磿?huì)焦慮抑郁？其實(shí)是因?yàn)閷?duì)得失、成敗看得太重。所以應(yīng)對(duì)逆境非常重要的一條原則，就是要把得失成敗放下，從而保持寬廣的胸懷、坦蕩的心境。

曾國(guó)藩曾經(jīng)講過(guò)一句話：“宦海風(fēng)波，極無(wú)常態(tài)。得時(shí)則一歲九遷，失勢(shì)則一落千丈?！惫賵?chǎng)上風(fēng)波無(wú)常，運(yùn)氣來(lái)了可能一年連升九級(jí)，一旦失勢(shì)則一落千丈。

曾國(guó)藩自己就曾經(jīng)一年升過(guò)四級(jí)，但也曾經(jīng)一下子跌落人生低谷。這種急劇的動(dòng)蕩，對(duì)人的心態(tài)會(huì)造成極大影響，而曾國(guó)藩很清楚，官場(chǎng)無(wú)常，才是官場(chǎng)的常態(tài)。

所以他跟朋友講：“宦海之風(fēng)波，仕途之通塞。非意計(jì)所能預(yù)期，亦非人謀所可自主。”個(gè)人和組織的發(fā)展中很多因素不是自己能夠提前預(yù)料的，也不是自己能左右的，曾國(guó)藩把這些因素歸于運(yùn)氣，他說(shuō)“運(yùn)氣之說(shuō)，賢者所不屑道，而鄙人則篤信不移”，所以他經(jīng)常勸人放寬心，耐心等待命運(yùn)的安排。

他認(rèn)為，《周易》里的屯卦、否卦、蹇卦、困卦，都是教人“居之以裕，守之以貞”。這幾個(gè)卦象都是艱難困苦，而卦辭和爻辭中傳遞的基本含義就是讓人放寬心，耐心等待。

《周易》影響了中國(guó)人的人生哲學(xué)，也深深影響了曾國(guó)藩?！吨芤住芬粋€(gè)核心思想是否極泰來(lái)，泰極否來(lái)。一個(gè)人不可能一直順利，順利到極致的時(shí)候往往就會(huì)遇到挫折；一個(gè)人也不可能永遠(yuǎn)處于低谷，大勢(shì)早晚有一天會(huì)往上走，從而幫助我們走出逆境。所以逆境之中這個(gè)“?！弊志吞貏e重要。

曾國(guó)藩對(duì)“?！边@個(gè)字非常看重。他說(shuō)《易經(jīng)》里的需卦二爻，處險(xiǎn)之道曰“衍”。晉卦二爻，處險(xiǎn)之道曰“?！?。他認(rèn)為“衍”和“裕”都是“寬”的意思。

曾國(guó)藩的手下陳湜一度發(fā)展不順，處境艱難，他在給陳湜的信中勉勵(lì)他以“寬”字自養(yǎng)。他說(shuō)，如果能夠把心放寬，調(diào)整好自己的心態(tài)，放在寬闊泰然之處，身體就不會(huì)孱弱，志氣也不會(huì)頹廢，然后就可以從容不迫地找到走出困境之路。

不管外部環(huán)境如何，應(yīng)該做到“將此心放得寬，養(yǎng)得靈，有活潑潑之胸襟，有坦蕩蕩之意境”。這是曾國(guó)藩希望自己和手下在困境中具備的基本心態(tài)。

曾國(guó)藩還曾經(jīng)引用過(guò)朱熹的一段話，“人之于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之”。 遇到挫折、遇到困境，我們當(dāng)然要盡力而為，但自己盡了所有心力以后，結(jié)果如何就已經(jīng)不再是自己所能掌控的，這時(shí)候就要學(xué)會(huì)泰然、釋然，接受任何結(jié)果，不要心心念念全在結(jié)果得失之中。

所以他講，他自己對(duì)于所有事情都守八個(gè)字—— “盡其在我，聽(tīng)其在天”。我該做的事情一定要盡心盡力，全力以赴，但是結(jié)果如何就要聽(tīng)其自然。這就是逆境中明智的做法，是坦蕩的胸懷。

這其中的核心，就是放下得失成敗。如上所言，我們會(huì)焦慮、抑郁，往往是因?yàn)閷⒌檬С蓴】吹锰亍?/span>

所以曾國(guó)藩講，“于毀譽(yù)禍福置之度外，此是根本第一層功夫?！本褪前训檬С蓴　⒚孀?、別人的評(píng)價(jià)全部放下?！按颂幱卸?，到處皆坦途”，這方面有了定力，一下子就柳暗花明了。

他的座右銘之一是“莫問(wèn)收獲，只問(wèn)耕耘?！辈灰^(guò)于關(guān)注結(jié)果的成敗得失，只要把該做的事情踏踏實(shí)實(shí)做好就夠了。

“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀?！痹鴩?guó)藩的這句名言相信很多朋友都知道。事情到來(lái)了發(fā)生了，那就順勢(shì)而為；沒(méi)有發(fā)生的事情，不要牽掛憂慮；今天應(yīng)該做的事情，要一心一意做好；已經(jīng)過(guò)去的事情，不管結(jié)果如何，全部放下。

這樣的心態(tài)，可以讓你靜下心來(lái)實(shí)實(shí)在在地去做好眼前的每一步。未來(lái)是一個(gè)個(gè)今天組成的，只要把一個(gè)個(gè)的今天做好，自然就會(huì)有好的未來(lái)，自然就可以走出困境。

他還曾經(jīng)寫過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，即生時(shí)不忘地獄；坦坦蕩蕩，雖逆境亦暢天懷?！边@副對(duì)聯(lián)也寫得特別好。越是順利時(shí)，越要提醒自己小心謹(jǐn)慎，因?yàn)樘焯煤偷鬲z只是一步之差；越是在逆境之中，反而越要坦坦蕩蕩，要舒暢自己的天懷，有一種寬闊的胸懷。

一般人在順利的時(shí)候容易張揚(yáng)，在逆境中容易抑郁。曾國(guó)藩正好相反，順利的時(shí)候提醒自己要學(xué)會(huì)收斂，逆境中反而要學(xué)會(huì)開(kāi)懷。

天下沒(méi)有過(guò)不去的檻，沒(méi)有克服不了的困難，就算是人生最艱難的時(shí)刻，我們也依然可以找到生命的樂(lè)趣。這其中的關(guān)鍵，就看你的是心胸與心態(tài)。

心大了，事就小了；心小了，事自然就大了。心寬天地寬，要始終保持心境的坦蕩。所以曾國(guó)藩講“盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義”。

心胸開(kāi)闊、襟懷坦蕩，是英雄豪杰的共同特質(zhì)，也是他們能夠創(chuàng)業(yè)成功的基礎(chǔ)。

    強(qiáng)

第三個(gè)字是“強(qiáng)”。

就是倔強(qiáng)、剛強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔，就是不服輸?shù)木瘛?/span>

曾國(guó)藩非?？粗亍皬?qiáng)”這個(gè)字。他說(shuō)自古以來(lái)，帝王將相沒(méi)有一個(gè)人不是從自立自強(qiáng)做起來(lái)的。所以他給弟弟寫信強(qiáng)調(diào)，不管做事還是寫文章，“倔強(qiáng)”二字絕不能少，否則根本成不了事。

他認(rèn)為，他和弟弟的性格受母親影響很大，好處就在于倔強(qiáng)。并且，他的祖父曾玉屏也一直教導(dǎo)曾家子孫“以‘懦弱無(wú)剛’四字為大恥”，要求他們“男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣”。就是有一種不服輸?shù)木瘛?/span>

曾國(guó)藩曾經(jīng)回顧自己的一生經(jīng)歷說(shuō)，他辦的湘軍水師，一敗于靖港，再敗于湖口。這些都是恥辱性的失敗，但是他都咬緊牙關(guān)把局面維持了下來(lái)，而后終于迎來(lái)重振之機(jī)。

安慶沒(méi)有合圍時(shí)，祁門大營(yíng)十分危急，黃德的局勢(shì)也很危險(xiǎn)。大家都建議他撤安慶之圍，以支援祁門和黃德，但他咬緊牙關(guān)不撤，終于打下安慶。此戰(zhàn)之后太平天國(guó)大勢(shì)已去。

他還回憶道，南京也是這樣，方圓百里大城，易守難攻，他卻命曾國(guó)荃用一支部隊(duì)把南京圍起來(lái)，大家都說(shuō)恐怕要重蹈清軍覆轍，但他咬牙堅(jiān)持，最后立大功。

所以他總結(jié)說(shuō)，由此可見(jiàn)，一個(gè)人如果剛受挫折，或聽(tīng)到別人不切實(shí)際的議論，就心情沮喪，改變計(jì)劃，那是很難成事的。

戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們通?？吹降氖鞘勘谇熬€廝殺，其實(shí)承受最大壓力的，是戰(zhàn)爭(zhēng)的決策者。這種壓力對(duì)于組織是真正的考驗(yàn)?！皬?qiáng)”字就是強(qiáng)大的意志力，是一種堅(jiān)持。

如果沒(méi)有曾國(guó)藩的倔強(qiáng)，沒(méi)有困境下依然堅(jiān)持到底的意志力，很難熬過(guò)那么長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)拉鋸一樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。

曾國(guó)藩有個(gè)幕僚叫李申夫，曾經(jīng)說(shuō)曾國(guó)藩有個(gè)特點(diǎn)，就是跟別人慪氣從來(lái)不說(shuō)出來(lái)，一直忍耐，然后一步步尋找自強(qiáng)之道，還引用了“好漢打脫牙，和血吞”這句話。

曾國(guó)藩說(shuō)，這就是他咬牙立志的訣竅，沒(méi)想到被李申夫看破了。他自己當(dāng)年被京城的權(quán)貴、長(zhǎng)沙官場(chǎng)、江西官場(chǎng)唾罵，還經(jīng)歷過(guò)岳州之?dāng)?、靖港之?dāng)　⒑谥當(dāng)?，“蓋打脫牙之時(shí)多矣，無(wú)一次不和血吞之”。

他在給弟弟曾國(guó)荃的一封信中說(shuō)，你來(lái)信經(jīng)常怪運(yùn)氣不好，這不像好漢之言。他要求弟弟“唯有一字不說(shuō)，咬定牙根，徐圖自強(qiáng)?！?/span>

他還說(shuō)過(guò)一句名言：“凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢?！弊鍪驴偸菚?huì)遇到極其困難的時(shí)候，你挺直了、打通了，就會(huì)脫胎換骨，就會(huì)成為真正的好漢。

“困心橫慮，正是磨煉英雄，玉汝于成。”艱難困苦，正是上天要將你磨煉成英雄的好機(jī)會(huì)。真正的英雄從哪里來(lái)的？一步一步磨煉出來(lái)的。所以他相信，天下事只在于人如何去做，到山窮水盡時(shí)自然會(huì)有路走。一個(gè)人如果經(jīng)歷千磨百折，依然堅(jiān)持定力，最終一定成功。

這就是曾國(guó)藩的性格，一生如此。他有一個(gè)人生信條——“成敗聽(tīng)之于天，毀譽(yù)聽(tīng)之于人?！背蓴?、毀譽(yù)，都不是自己所能左右，能做的就是自己有定力，肯堅(jiān)持。

他曾經(jīng)跟別人開(kāi)玩笑說(shuō)準(zhǔn)備寫一本書叫《挺經(jīng)》，“挺”的含義很多，核心含義就是要挺直了，不能趴下。他還跟別人開(kāi)玩笑，說(shuō)有朋友說(shuō)他死了以后，皇帝應(yīng)該給他一個(gè)謚號(hào)叫“文韌公”?！绊g”，就是堅(jiān)忍不拔。這是他對(duì)于自己性格里面最得意的地方。

丘吉爾人生最后一次演講是在劍橋大學(xué)的畢業(yè)典禮上，當(dāng)時(shí)他已經(jīng)老得幾乎說(shuō)不出話，十多分鐘的演講其實(shí)就是反復(fù)在講一句話：“Never give up！”翻譯成中文，就是“永不放棄”。

這位老人用自己一生的經(jīng)歷告訴這些即將走向社會(huì)的大學(xué)生，人生的成功秘訣非常簡(jiǎn)單，就是永不放棄。

這也就是曾國(guó)藩講的倔強(qiáng)之氣、不服輸?shù)膱?jiān)毅精神。所以“強(qiáng)”，就是看明白以后不放棄的定力，這是曾國(guó)藩能夠走出逆境很重要的一個(gè)字。

    悔

第四個(gè)字：“悔”。

就是要反思，改過(guò)，要看清自己的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，把逆境變成一個(gè)自我成長(zhǎng)和組織提升的機(jī)會(huì)。

當(dāng)年曾國(guó)荃給他寫信，希望哥哥能指點(diǎn)人生。曾國(guó)藩回信說(shuō)，捫心自問(wèn)這幾年為什么做得還行，靠的就是一個(gè)“悔”字，也就是自我反思反省。然后他講，曾經(jīng)自認(rèn)為很了不起，無(wú)所不能，看到的都是別人的問(wèn)題。

但是自從丁巳年、戊午年被皇帝趕回家那一年多，他大悔大悟、脫胎換骨，才明白自己沒(méi)有多大本事，后來(lái)遇到問(wèn)題看到的都是他人正確的方面。之后，他的心態(tài)和四十歲以前完全不同。

如果熟悉曾國(guó)藩的人生經(jīng)歷，會(huì)知道他所說(shuō)的丁巳年到戊午年大悔大悟，是他一生最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他怎么從至暗時(shí)刻走出來(lái)？除了“強(qiáng)”，就是“悔”?！皬?qiáng)”是挺住，“悔”是成長(zhǎng)，就是把逆境變成反思和成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。

我們今天經(jīng)常講一句話：“不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)”?！盎凇钡暮x就是，千萬(wàn)不要辜負(fù)了你的逆境。

平時(shí)，組織也好、個(gè)人也好，其實(shí)都會(huì)有惰性。挑戰(zhàn)、壓力、逆境會(huì)逼著我們脫胎換骨，因?yàn)樵谀婢钞?dāng)中才能更清楚地看出自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。所以，一定要把逆境和困難看作人和組織反省自我、提升自我的最好機(jī)會(huì)。

曾國(guó)藩給弟弟曾國(guó)荃寫信說(shuō)，“朱子嘗言：‘悔’字如春，萬(wàn)物蘊(yùn)蓄初發(fā)?！敝祆湔f(shuō)過(guò)，在逆境之中要保持生機(jī)，而生機(jī)就來(lái)自于“悔”這個(gè)字。所以曾國(guó)藩勉勵(lì)弟弟說(shuō)，“當(dāng)此艱危之際，若能以‘硬’字法冬藏之德，以‘悔’字啟春生之機(jī)，庶幾可挽回一二乎？”遇到逆境，要以“硬”字學(xué)會(huì)收斂，同時(shí)以“悔”字開(kāi)啟未來(lái)的生機(jī)。

“硬”其實(shí)就是前面說(shuō)的“強(qiáng)”，所以曾國(guó)藩特別看重把“強(qiáng)”和“悔”兩個(gè)字一起看。曾國(guó)荃有一段時(shí)間特別不順：鮑超和劉銘傳爭(zhēng)功勞，導(dǎo)致湘軍和淮軍產(chǎn)生了矛盾，曾國(guó)荃和李鴻章之間也因此出現(xiàn)了沖突，所以曾國(guó)荃當(dāng)時(shí)遇到的壓力特別大。

曾國(guó)藩給曾國(guó)荃回信說(shuō)，你現(xiàn)在遇到各種不順，但是“事已如此，亦只有逆來(lái)順受之法，仍不外‘悔’字訣、‘硬’字訣而已?！边@里的“逆來(lái)順受”不是我們通常理解的意思，而是指要坦然經(jīng)受已經(jīng)處于逆境的現(xiàn)實(shí)。

坦然接受是第一步，接下來(lái)要靠“悔”字訣反省自己，靠“硬”字訣堅(jiān)持住，不要輕易認(rèn)輸。在曾國(guó)藩看來(lái)，其實(shí)這就是一個(gè)人突破自我，實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

他曾說(shuō)，“圣賢之所以為圣，佛家之所以成佛，所爭(zhēng)皆在大難磨折之日。”大難的折磨，是自我磨練、提升修養(yǎng)、拉開(kāi)與他人距離的最好機(jī)會(huì)。

    結(jié)束語(yǔ)：志之所向，金石為開(kāi)

耐、裕、強(qiáng)、悔，四個(gè)字都很重要，但還不足以解釋曾國(guó)藩為什么能夠走出極困極難時(shí)刻。

晚清朱孔彰寫的《中興將帥別傳》中對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)是“履危瀕死屢矣，有百折不撓之志”。就是說(shuō)他一生遇到各種各樣的危險(xiǎn)，甚至一次次瀕臨死地，但是他的志向目標(biāo)從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

民國(guó)學(xué)者龍夢(mèng)蓀評(píng)價(jià)曾國(guó)藩，“雖極人世艱苦之境，而曾不少易其心；雖遇千挫百折之阻，亦不足以?shī)Z其志?！痹鴩?guó)藩這一生遍嘗人間最艱苦的逆境，但是他的心從未動(dòng)搖過(guò)；雖然遇到了千難百險(xiǎn)各種阻撓，但從來(lái)沒(méi)有令他改變?nèi)松鞠颉?/span>

曾國(guó)藩相信“志之所向，金石為開(kāi)”。只要志向足夠堅(jiān)定，再堅(jiān)固的金石都可以為之打開(kāi)。胡林翼也講，“兵可挫而氣不可挫，氣可偶挫而志不可挫?！?/span>

我們做企業(yè)和打仗是一個(gè)道理，暫時(shí)的失敗很正常，企業(yè)總是會(huì)遇到一些問(wèn)題，但是記住，士氣不能受挫；即便士氣偶爾受挫，這也是人之常情，但是志向絕對(duì)不能動(dòng)搖。

上面這四段話，最核心的一個(gè)字是什么？是“志”。這是曾國(guó)藩走出極困極難時(shí)刻最核心的東西。前面我們講過(guò)“強(qiáng)”，“強(qiáng)”不單是性格，更主要的是一種信念。所謂的“志”，就是清晰的人生與組織目標(biāo)，以及對(duì)信念和志向的執(zhí)著與堅(jiān)持。

什么叫信念？相信正面的理念一定實(shí)現(xiàn)，相信困難和挫折都是暫時(shí)的。曾國(guó)藩為什么歷經(jīng)困難不放棄？因?yàn)樵谒磥?lái)，他的志向、事業(yè)早晚會(huì)成功，他深信不疑。

遇到困難時(shí)，信念可以充分激發(fā)出人在精神層面的力量，使人在挫折之中依然堅(jiān)持自己的信念，在絕望之中依然相信自己的相信，而且能夠把信心傳遞給組織的每個(gè)成員。

事實(shí)上，你的信念越堅(jiān)定，你就越不畏懼更大的逆境，你承受挫折的能力就越強(qiáng)。曾國(guó)藩具有強(qiáng)大的心性和意志，背后是他堅(jiān)定的信念。這是幫助曾國(guó)藩走出極困極難時(shí)刻最關(guān)鍵的因素。

尼克松在《領(lǐng)導(dǎo)人》這本書里曾經(jīng)講過(guò)一句話，“一個(gè)人要能夠經(jīng)受住領(lǐng)導(dǎo)人必須經(jīng)受的艱難痛苦，他就非得相信自己的事業(yè)不可。他必須相信自己，否則就不能說(shuō)服別人相信他。”

我想，這是對(duì)于所有處于逆境中的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)講最好的提醒。

最后做個(gè)總結(jié)，曾國(guó)藩如何走出了極困極難時(shí)刻？

第一，“耐”，耐煩。

第二，“?！?，寬裕，坦蕩的胸懷，得失成敗，學(xué)會(huì)放下。

第三，“強(qiáng)”，倔強(qiáng)，不服輸?shù)木?，打脫牙和血吞?/span>

第四，“悔”，反思、反省。

第五，最核心的，是“志”，也就是清晰的目標(biāo)與信念。

信念是其他四條策略的力量來(lái)源，如果沒(méi)有信念，其他四條只能局限在“術(shù)”的層面，不可能真正讓你走過(guò)極困極難的至暗時(shí)刻。而好的領(lǐng)導(dǎo)者，即使是在最黑暗的時(shí)刻，也會(huì)眼中有光。

這是曾國(guó)藩的一生所能給今天的我們的最大啟發(fā)。

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