文|ACGx

如果你想選擇中國歷史長河中最受歡迎、被后人反復(fù)雕琢的時(shí)代，三國將被選中。到目前為止，中國人的三國情懷從未減退。一代又一代的年輕人還在歷史語文教材和當(dāng)代娛樂作品中，歷經(jīng)千古風(fēng)流人物，反復(fù)品味三國故事。

比如最近，一部以三國為重點(diǎn)的動(dòng)畫《火鳳燎原》備受關(guān)注。有意思的是，這部作品的主角不是仁德之君劉備，也不是一代梟雄曹操，而是以司馬懿和燎原火為出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)新穎的角度也引起了很多討論。

比如在彈幕評(píng)論中，網(wǎng)友們掩飾不住自己的興奮，大喊“驚喜佳作”。第一次接觸這部作品的新觀眾有點(diǎn)迷茫，“怎么和我印象中的三國不一樣？”?？此撇煌^念的碰撞，但另一方面，其實(shí)是火鳳燎原內(nèi)容誘惑的最好證明。

如何創(chuàng)造一個(gè)熟悉的三國故事？

自4月29日起，動(dòng)畫《火鳳燎原》每周六在嗶哩嗶哩更新。該作品改編自中國香港漫畫家林某創(chuàng)作的同名漫畫。原著仍在連載。作為世界上最長的三國漫畫，已經(jīng)出版了73卷單行本，超過了日本著名漫畫《三國志》。然而，最近推出的改編動(dòng)畫在保證還原度的同時(shí)，向更多的觀眾展示了這部新的三國編輯。

面對(duì)“如何玩出三國知名故事的新花樣”的問題，《火鳳燎原》僅在前幾集就給出了自己的答案——策略和策略，這是一個(gè)非常重視頭腦的世界，其主要目的是挑戰(zhàn)觀眾頭腦的“意外”。

在第一集動(dòng)畫中，司馬懿決定派出殘兵，刺殺董卓之命前來招攬的謀士許臨，以獲取最大的利益。

司馬懿手下的“殘兵”，是“火鳳燎原”的高質(zhì)量內(nèi)容，設(shè)定為“傳聞中從未失手的刺客組織”。就在保護(hù)許臨的衛(wèi)兵不敵的時(shí)候，趙火出現(xiàn)在舞臺(tái)上逼退了刺客，但就在彈幕上，他開始嘲笑殘兵“從未失手”，跳出的新角色成功完成了暗殺任務(wù)。但是，一切還沒有結(jié)束，觀眾很快就發(fā)現(xiàn)許臨替身被刺殺了，趙火隨后透露了自己的身份，自己是殘兵組織的頭領(lǐng)燎原火。原來早在一年前，燎原火就被司馬懿的命碰到許臨心腹趙賢，得到信任后成了他的義子，也就是趙火。

半小時(shí)的內(nèi)容，情節(jié)堪稱跌宕起伏。許臨尋找替身已是謹(jǐn)慎之舉，可司馬懿和殘兵更勝一籌。直到最后，觀眾才發(fā)現(xiàn)，一切都在司馬懿的把握之中，他們對(duì)這個(gè)角色的運(yùn)籌帷幄和利益有了更好的了解，而另一個(gè)男人燎原火的出色表現(xiàn)證實(shí)了他的理性和冷靜，他的技術(shù)非凡。另外，默契配合的殘兵組織成員小孟、郭昂、張雷，以及因許臨之死而被惹惱的董卓、呂布，許多人的設(shè)立，也為后續(xù)內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

如果說原創(chuàng)組織殘兵的融合產(chǎn)生了一個(gè)普遍的創(chuàng)作空間，那么《火鳳燎原》第三集對(duì)劉關(guān)張三人刻畫的顛覆是極具挑戰(zhàn)性的。

劉關(guān)張三人來到經(jīng)陽城，先是在公共場合鞭打經(jīng)陽太守，然后劉備以董卓的名義向公眾征收工資，張飛把反對(duì)的人扔出城外示威。在關(guān)東聯(lián)軍入城前，劉關(guān)張一行人經(jīng)歷了百姓拿出錢財(cái)、戰(zhàn)士抄城的經(jīng)歷?？粗@兒，有觀眾開始驚嘆“劉關(guān)張是怎么變成壞人的？！“，后續(xù)的故事迎來了翻轉(zhuǎn)。晚了一步的關(guān)東聯(lián)軍原本想大肆搜索人民的財(cái)富，但因?yàn)榻?jīng)陽人民的不可劫和熱情，他們放棄了自己的想法。后來，被張飛扔出城外的人從草堆上站起來，變成了經(jīng)陽城的“大惡人”。劉關(guān)張三人用材料幫助剛剛被關(guān)東聯(lián)軍搶劫的護(hù)陽城人民。觀眾突然明白了這些人的苦心?！俺怀?，救兩城”的設(shè)定，既顯示了劉備不計(jì)盛衰的仁義之心，又顯而易見關(guān)羽張飛兩人愿意跟隨他的原因。

在動(dòng)畫中，像這樣受到觀眾稱贊的戰(zhàn)略智慧和想法的沖擊，是《火鳳燎原》最激動(dòng)人心的部分。依靠懸念的設(shè)定和破解，劇情建立得光明。即使是第一次接觸到這種新解讀的觀眾，也能被劇情深深吸引，保持對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)未來的好奇心。

想像力與歷史事實(shí)交織在一起。

關(guān)于三國的變化和三國爭霸的階段，完整敘述的史料是有限的。目前可以參考的《三國志》是晉代陳壽編寫的紀(jì)傳體國家歷史。雖然史書的編寫會(huì)受到人為和時(shí)代因素的影響，但反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和政治面貌的《三國志》已經(jīng)成為二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

從黃巾起義到三國歸晉，近百年來，英雄和小人物共同見證了歷史的巨大變化。在人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，為各種故事的誕生提供了機(jī)會(huì)，所以后人對(duì)三國的再創(chuàng)造是合乎邏輯的。比如元末明初，羅貫中參考了《三國志》和注釋資料，結(jié)合民間故事描述了《三國演義》。ACGx不需要在這里重復(fù)它的廣泛傳播和深遠(yuǎn)意義。

作者所處的時(shí)代與個(gè)人思想密切相關(guān)，這些創(chuàng)作內(nèi)容和方向。在現(xiàn)代仍然如此。在娛樂圈的內(nèi)容需求下，創(chuàng)作者對(duì)三國時(shí)代故事和人物的探索從未停止，他們將不斷融入自己的作品中的新想象，給予新的理解。從日本市場來看，三國題材的游戲和動(dòng)畫層出不窮，讓人感嘆他們對(duì)三國的“深愛”。近距離看中國，只是在影視劇領(lǐng)域。近年來，三國題材的探索從不同的角度切入，誕生了《軍師聯(lián)盟》、《三國秘密》、《風(fēng)起隴西》等作品。此外，深挖諸葛亮、曹操、貂蟬等角色的個(gè)人劇也各有特色，讓觀眾樂此不疲。

歷史已經(jīng)結(jié)束，人物命運(yùn)節(jié)點(diǎn)不變，是創(chuàng)作相關(guān)主題的不成文標(biāo)準(zhǔn)。在固定大框架的前提下，有的聚焦歷史，為人物增添細(xì)節(jié)，有的聚焦戲劇，說加入高質(zhì)量的內(nèi)容，但這種藝術(shù)處理其實(shí)是對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作能力的一次考驗(yàn)。只有人物個(gè)性豐滿，情節(jié)邏輯自洽，作品中融入了自己的風(fēng)格、對(duì)三國的理解和價(jià)值觀，新編輯才能真正說服人們。

當(dāng)我們以這樣的標(biāo)準(zhǔn)重新審視今天的《火鳳燎原》動(dòng)畫時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容放大了“戰(zhàn)略”的表現(xiàn)，實(shí)際上是為了更好地描繪三國眾生。

比如在過去談到呂布的時(shí)候，大家都會(huì)認(rèn)定他是“戰(zhàn)力天花板”，也可能會(huì)說他“勇敢無謀”，甚至嘲諷“三姓家奴”。在《火鳳燎原》中的呂布，觀眾在第二集中感受到了一代戰(zhàn)神的恐怖實(shí)力，他執(zhí)著于尋找殺死許臨的“獨(dú)眼將軍”。但是，一旦觀眾仔細(xì)追求劇情發(fā)展，就會(huì)覺得呂布的智商水平“恐怖”。

在動(dòng)畫簡介中寫道：“東漢末年，董卓亂京，挾天子以令諸侯，將諸侯家屬挾為人質(zhì)。接著，在呂布的策劃下，準(zhǔn)備以洛陽為誘餌騙盟軍入甕，火烤洛陽?！翱雌饋韯?dòng)畫的第一季，就是圍繞火烤洛陽。呂布一方如何利用人性對(duì)潛在利益、危險(xiǎn)的態(tài)度，擾亂多方諸侯的視聽，一步一步設(shè)計(jì)“無法解決的奇謀”？為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，呂布能做到什么程度，呈現(xiàn)出怎樣的反差？除了“戰(zhàn)將”之外，全方位的刻畫，讓這個(gè)呂布的形象變得豐滿，讓人眼前一亮。

當(dāng)然，不僅僅是呂布，所謂的亂世都集中在人身上。《火鳳燎原》的群體形象有很多亮點(diǎn)。與呂布正面對(duì)抗的燎原火，以及司馬懿和諸葛亮作為智者的能力呈現(xiàn)，以及袁方、孫淑等原始角色的劉關(guān)張狀態(tài)，都會(huì)給觀眾帶來腦力沖擊。

最值得稱贊的是，每個(gè)角色創(chuàng)造自己的想法，足以支撐自己的行為。從彈幕和評(píng)論區(qū)的留言中可以看出觀眾對(duì)角色“決定后行動(dòng)”的信任。

對(duì)于觀眾來說，《火鳳燎原》的解讀并不是給歷史名人貼上新的標(biāo)簽，也不是對(duì)善惡的簡單判斷，而是在歷史洪流中展現(xiàn)人性，促進(jìn)當(dāng)代觀眾對(duì)歷史的深入思考。

如今，在動(dòng)畫《火鳳燎原》的觀眾互動(dòng)中，有人感嘆戰(zhàn)爭對(duì)人民的摧殘，有人試圖理解每個(gè)角色的選擇和堅(jiān)持，有人開始收集信息，研究和討論你的真實(shí)面貌...這可能是三國題材作品討論的理想狀態(tài)，也是當(dāng)代同類題材作品的使命。

因此，像《火鳳燎原》這樣的經(jīng)典三國故事，我們很難用文字來表達(dá)下一個(gè)明確的定義。只有當(dāng)觀眾真正追求粉絲的時(shí)候，他們才會(huì)得出自己的結(jié)論。

正如明代楊慎在《臨江仙滾滾長江東逝水》中感嘆的那句話:“古今有多少事，都是笑話。”雖然歷史距離今天很遠(yuǎn)，但各種故事的傳播都是有意義的——無論熟悉不熟悉三國的人，都能從相關(guān)內(nèi)容中獲得驚喜和感悟。從這個(gè)角度來看，每一部三國題材作品都是并肩而立的，但最大的成功就是引起興趣，成為更多人了解三國歷史文化的機(jī)會(huì)。

文|ACGx

如果你想選擇中國歷史長河中最受歡迎、被后人反復(fù)雕琢的時(shí)代，三國將被選中。到目前為止，中國人的三國情懷從未減退。一代又一代的年輕人還在歷史語文教材和當(dāng)代娛樂作品中，歷經(jīng)千古風(fēng)流人物，反復(fù)品味三國故事。

比如最近，一部以三國為重點(diǎn)的動(dòng)畫《火鳳燎原》備受關(guān)注。有意思的是，這部作品的主角不是仁德之君劉備，也不是一代梟雄曹操，而是以司馬懿和燎原火為出發(fā)點(diǎn)。這個(gè)新穎的角度也引起了很多討論。

比如在彈幕評(píng)論中，網(wǎng)友們掩飾不住自己的興奮，大喊“驚喜佳作”。第一次接觸這部作品的新觀眾有點(diǎn)迷茫，“怎么和我印象中的三國不一樣？”?？此撇煌^念的碰撞，但另一方面，其實(shí)是火鳳燎原內(nèi)容誘惑的最好證明。

如何創(chuàng)造一個(gè)熟悉的三國故事？

自4月29日起，動(dòng)畫《火鳳燎原》每周六在嗶哩嗶哩更新。該作品改編自中國香港漫畫家林某創(chuàng)作的同名漫畫。原著仍在連載。作為世界上最長的三國漫畫，已經(jīng)出版了73卷單行本，超過了日本著名漫畫《三國志》。然而，最近推出的改編動(dòng)畫在保證還原度的同時(shí)，向更多的觀眾展示了這部新的三國編輯。

面對(duì)“如何玩出三國知名故事的新花樣”的問題，《火鳳燎原》僅在前幾集就給出了自己的答案——策略和策略，這是一個(gè)非常重視頭腦的世界，其主要目的是挑戰(zhàn)觀眾頭腦的“意外”。

在第一集動(dòng)畫中，司馬懿決定派出殘兵，刺殺董卓之命前來招攬的謀士許臨，以獲取最大的利益。

司馬懿手下的“殘兵”，是“火鳳燎原”的高質(zhì)量內(nèi)容，設(shè)定為“傳聞中從未失手的刺客組織”。就在保護(hù)許臨的衛(wèi)兵不敵的時(shí)候，趙火出現(xiàn)在舞臺(tái)上逼退了刺客，但就在彈幕上，他開始嘲笑殘兵“從未失手”，跳出的新角色成功完成了暗殺任務(wù)。但是，一切還沒有結(jié)束，觀眾很快就發(fā)現(xiàn)許臨替身被刺殺了，趙火隨后透露了自己的身份，自己是殘兵組織的頭領(lǐng)燎原火。原來早在一年前，燎原火就被司馬懿的命碰到許臨心腹趙賢，得到信任后成了他的義子，也就是趙火。

半小時(shí)的內(nèi)容，情節(jié)堪稱跌宕起伏。許臨尋找替身已是謹(jǐn)慎之舉，可司馬懿和殘兵更勝一籌。直到最后，觀眾才發(fā)現(xiàn)，一切都在司馬懿的把握之中，他們對(duì)這個(gè)角色的運(yùn)籌帷幄和利益有了更好的了解，而另一個(gè)男人燎原火的出色表現(xiàn)證實(shí)了他的理性和冷靜，他的技術(shù)非凡。另外，默契配合的殘兵組織成員小孟、郭昂、張雷，以及因許臨之死而被惹惱的董卓、呂布，許多人的設(shè)立，也為后續(xù)內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。

如果說原創(chuàng)組織殘兵的融合產(chǎn)生了一個(gè)普遍的創(chuàng)作空間，那么《火鳳燎原》第三集對(duì)劉關(guān)張三人刻畫的顛覆是極具挑戰(zhàn)性的。

劉關(guān)張三人來到經(jīng)陽城，先是在公共場合鞭打經(jīng)陽太守，然后劉備以董卓的名義向公眾征收工資，張飛把反對(duì)的人扔出城外示威。在關(guān)東聯(lián)軍入城前，劉關(guān)張一行人經(jīng)歷了百姓拿出錢財(cái)、戰(zhàn)士抄城的經(jīng)歷。看著這兒，有觀眾開始驚嘆“劉關(guān)張是怎么變成壞人的？！“，后續(xù)的故事迎來了翻轉(zhuǎn)。晚了一步的關(guān)東聯(lián)軍原本想大肆搜索人民的財(cái)富，但因?yàn)榻?jīng)陽人民的不可劫和熱情，他們放棄了自己的想法。后來，被張飛扔出城外的人從草堆上站起來，變成了經(jīng)陽城的“大惡人”。劉關(guān)張三人用材料幫助剛剛被關(guān)東聯(lián)軍搶劫的護(hù)陽城人民。觀眾突然明白了這些人的苦心?！俺怀牵葍沙恰钡脑O(shè)定，既顯示了劉備不計(jì)盛衰的仁義之心，又顯而易見關(guān)羽張飛兩人愿意跟隨他的原因。

在動(dòng)畫中，像這樣受到觀眾稱贊的戰(zhàn)略智慧和想法的沖擊，是《火鳳燎原》最激動(dòng)人心的部分。依靠懸念的設(shè)定和破解，劇情建立得光明。即使是第一次接觸到這種新解讀的觀眾，也能被劇情深深吸引，保持對(duì)人物命運(yùn)的關(guān)心和對(duì)未來的好奇心。

想像力與歷史事實(shí)交織在一起。

關(guān)于三國的變化和三國爭霸的階段，完整敘述的史料是有限的。目前可以參考的《三國志》是晉代陳壽編寫的紀(jì)傳體國家歷史。雖然史書的編寫會(huì)受到人為和時(shí)代因素的影響，但反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活和政治面貌的《三國志》已經(jīng)成為二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。

從黃巾起義到三國歸晉，近百年來，英雄和小人物共同見證了歷史的巨大變化。在人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代，為各種故事的誕生提供了機(jī)會(huì)，所以后人對(duì)三國的再創(chuàng)造是合乎邏輯的。比如元末明初，羅貫中參考了《三國志》和注釋資料，結(jié)合民間故事描述了《三國演義》。ACGx不需要在這里重復(fù)它的廣泛傳播和深遠(yuǎn)意義。

作者所處的時(shí)代與個(gè)人思想密切相關(guān)，這些創(chuàng)作內(nèi)容和方向。在現(xiàn)代仍然如此。在娛樂圈的內(nèi)容需求下，創(chuàng)作者對(duì)三國時(shí)代故事和人物的探索從未停止，他們將不斷融入自己的作品中的新想象，給予新的理解。從日本市場來看，三國題材的游戲和動(dòng)畫層出不窮，讓人感嘆他們對(duì)三國的“深愛”。近距離看中國，只是在影視劇領(lǐng)域。近年來，三國題材的探索從不同的角度切入，誕生了《軍師聯(lián)盟》、《三國秘密》、《風(fēng)起隴西》等作品。此外，深挖諸葛亮、曹操、貂蟬等角色的個(gè)人劇也各有特色，讓觀眾樂此不疲。

歷史已經(jīng)結(jié)束，人物命運(yùn)節(jié)點(diǎn)不變，是創(chuàng)作相關(guān)主題的不成文標(biāo)準(zhǔn)。在固定大框架的前提下，有的聚焦歷史，為人物增添細(xì)節(jié)，有的聚焦戲劇，說加入高質(zhì)量的內(nèi)容，但這種藝術(shù)處理其實(shí)是對(duì)內(nèi)容創(chuàng)作能力的一次考驗(yàn)。只有人物個(gè)性豐滿，情節(jié)邏輯自洽，作品中融入了自己的風(fēng)格、對(duì)三國的理解和價(jià)值觀，新編輯才能真正說服人們。

當(dāng)我們以這樣的標(biāo)準(zhǔn)重新審視今天的《火鳳燎原》動(dòng)畫時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)容放大了“戰(zhàn)略”的表現(xiàn)，實(shí)際上是為了更好地描繪三國眾生。

比如在過去談到呂布的時(shí)候，大家都會(huì)認(rèn)定他是“戰(zhàn)力天花板”，也可能會(huì)說他“勇敢無謀”，甚至嘲諷“三姓家奴”。在《火鳳燎原》中的呂布，觀眾在第二集中感受到了一代戰(zhàn)神的恐怖實(shí)力，他執(zhí)著于尋找殺死許臨的“獨(dú)眼將軍”。但是，一旦觀眾仔細(xì)追求劇情發(fā)展，就會(huì)覺得呂布的智商水平“恐怖”。

在動(dòng)畫簡介中寫道：“東漢末年，董卓亂京，挾天子以令諸侯，將諸侯家屬挾為人質(zhì)。接著，在呂布的策劃下，準(zhǔn)備以洛陽為誘餌騙盟軍入甕，火烤洛陽?！翱雌饋韯?dòng)畫的第一季，就是圍繞火烤洛陽。呂布一方如何利用人性對(duì)潛在利益、危險(xiǎn)的態(tài)度，擾亂多方諸侯的視聽，一步一步設(shè)計(jì)“無法解決的奇謀”？為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，呂布能做到什么程度，呈現(xiàn)出怎樣的反差？除了“戰(zhàn)將”之外，全方位的刻畫，讓這個(gè)呂布的形象變得豐滿，讓人眼前一亮。

當(dāng)然，不僅僅是呂布，所謂的亂世都集中在人身上。《火鳳燎原》的群體形象有很多亮點(diǎn)。與呂布正面對(duì)抗的燎原火，以及司馬懿和諸葛亮作為智者的能力呈現(xiàn)，以及袁方、孫淑等原始角色的劉關(guān)張狀態(tài)，都會(huì)給觀眾帶來腦力沖擊。

最值得稱贊的是，每個(gè)角色創(chuàng)造自己的想法，足以支撐自己的行為。從彈幕和評(píng)論區(qū)的留言中可以看出觀眾對(duì)角色“決定后行動(dòng)”的信任。

對(duì)于觀眾來說，《火鳳燎原》的解讀并不是給歷史名人貼上新的標(biāo)簽，也不是對(duì)善惡的簡單判斷，而是在歷史洪流中展現(xiàn)人性，促進(jìn)當(dāng)代觀眾對(duì)歷史的深入思考。

如今，在動(dòng)畫《火鳳燎原》的觀眾互動(dòng)中，有人感嘆戰(zhàn)爭對(duì)人民的摧殘，有人試圖理解每個(gè)角色的選擇和堅(jiān)持，有人開始收集信息，研究和討論你的真實(shí)面貌...這可能是三國題材作品討論的理想狀態(tài)，也是當(dāng)代同類題材作品的使命。

因此，像《火鳳燎原》這樣的經(jīng)典三國故事，我們很難用文字來表達(dá)下一個(gè)明確的定義。只有當(dāng)觀眾真正追求粉絲的時(shí)候，他們才會(huì)得出自己的結(jié)論。

正如明代楊慎在《臨江仙滾滾長江東逝水》中感嘆的那句話:“古今有多少事，都是笑話?！彪m然歷史距離今天很遠(yuǎn)，但各種故事的傳播都是有意義的——無論熟悉不熟悉三國的人，都能從相關(guān)內(nèi)容中獲得驚喜和感悟。從這個(gè)角度來看，每一部三國題材作品都是并肩而立的，但最大的成功就是引起興趣，成為更多人了解三國歷史文化的機(jī)會(huì)。

本文僅代表作者觀點(diǎn)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有，如需轉(zhuǎn)載請?jiān)谖闹凶⒚鱽碓醇白髡呙帧?/p>

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