深秋南京六朝文化之旅：一場(chǎng)穿越時(shí)空的游學(xué)邀約
眼下正是南京一年中最美的時(shí)節(jié)。
濃郁的秋色，將這座江南古都裝點(diǎn)得格外動(dòng)人，隨手一拍都是絕美的畫(huà)面。
有人說(shuō)，“南京的精神底色就是梧桐樹(shù)”。
漫步中山路、長(zhǎng)江路，高大的梧桐樹(shù)連成一片城市森林，粗壯的枝干向天空伸展，金黃的葉片交織成金色的天幕。
陽(yáng)光灑在路面，秋風(fēng)裹挾著落葉，拂過(guò)每一位行人、每一輛車(chē)。
周末的酒店早早被訂滿，前往棲霞山賞紅葉的車(chē)輛在入口3公里外就排起了長(zhǎng)龍。
天氣晴好又恰逢回暖，涌入棲霞山的游客一波接一波。
熱烈似火的楓葉，讓人體會(huì)到何為“賞秋的天花板”。
就在上周末，為期三天兩夜的“那一座城”文化游學(xué)·南京站圓滿落幕。
我們一同領(lǐng)略了南京最美的深秋景致。
也跟隨考古專家的腳步，穿越回六朝時(shí)期，做了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)300多年的歷史美夢(mèng)。
為何選擇六朝？
正是在六朝時(shí)代，南京這座城市從無(wú)到有，從被秦始皇“斷王氣”后，逐漸成為后世口中“與古羅馬齊名的世界古典文明兩大中心”之一。
那時(shí)的南京，宛如一座樞紐之城，多次接續(xù)中華文明的脈絡(luò)，使其在南北對(duì)峙中得以延續(xù)。
數(shù)千年來(lái)，南京有過(guò)數(shù)十個(gè)名字或別稱，但從六朝開(kāi)始，其獨(dú)特的懷古氣質(zhì)讓它在時(shí)空坐標(biāo)中展現(xiàn)出無(wú)與倫比的城市多樣性。
六朝古都，從此成為一部未完成的文化巨作。
我們的游學(xué)之旅，從六朝博物館啟程。
博物館所在地，正是六朝時(shí)期建康城的遺跡。很難想象，這里曾是被蕩平的宮殿與都城。
六朝博物館負(fù)一層陳列著25米寬的夯土墻，推測(cè)為宮城外重城垣或都城城墻，這正是此次游學(xué)的引領(lǐng)者——考古專家王志高教授主持參與的重大項(xiàng)目。
王志高現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、文博系主任、六朝歷史文化研究所所長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事、中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)理事等職。他曾長(zhǎng)期活躍在南京考古一線，幾乎整個(gè)“地下南京”都由他主持挖掘。
本次游學(xué)的一大亮點(diǎn)，是王志高教授為讀者帶來(lái)的行前講座。
從秣陵、建業(yè)、建鄴到建康，從籬笆圍墻到固若金湯的城池，王志高深入淺出地為大家講述了南京城的歷史厚重感。
從一線考古轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究后，王志高培養(yǎng)了不少優(yōu)秀博士生。
此次負(fù)責(zé)南京游學(xué)全程導(dǎo)賞的佘永通博士，便是他的得意門(mén)生。
佘永通曾是甘肅考古所的考古專員，研究方向涵蓋南北朝、中西方文化、海絲文化及兩漢文化，因此在講解六朝歷史時(shí)，能從他的導(dǎo)賞中獲得更多時(shí)空與中西方的縱橫對(duì)比。
對(duì)了，我們計(jì)劃與佘永通老師延續(xù)南京之行，不定期推出六朝博物館的專題城市導(dǎo)賞活動(dòng)。
下周六（12月13日），若你感興趣，可點(diǎn)擊下方小程序報(bào)名（10人成團(tuán)，20人滿員）。
導(dǎo)賞講解：佘永通
南京師范大學(xué)考古學(xué)博士
前甘肅研究所考古專員
研究方向：魏晉南北朝考古、漢唐考古、絲綢之路考古
導(dǎo)賞時(shí)間：12月13日15:00-17:00
集合地點(diǎn)：南京六朝博物館門(mén)口
話說(shuō)回來(lái)，六朝博物館雖不大，卻藏有六朝時(shí)期極具代表性的出土文物。
比如東吳時(shí)期的人面瓦當(dāng)。
如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，我們對(duì)微信表情早已習(xí)以為常，但誰(shuí)能想到公元3世紀(jì)的東吳就出現(xiàn)了人面紋瓦當(dāng)？細(xì)看之下表情各異，“千人千面”的特征讓大家笑稱這是六朝時(shí)代的“表情包”。
此外，人面瓦當(dāng)受東西方文化影響，當(dāng)年孫權(quán)的海外航行“所經(jīng)及聞，百余十國(guó)”，遠(yuǎn)航的海船既向世界展示中國(guó)風(fēng)貌，也將世界各地的文化帶回華夏。
再如木屐，其歷史比日本更早。
館內(nèi)藏有謝公屐原物（六朝謝安后人、著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)所創(chuàng)）。
日本詩(shī)人大沼枕山曾言：“一種風(fēng)流吾最愛(ài)，南朝人物晚唐詩(shī)”。
南朝名士，尤其是男士，常穿木屐、抹胭脂、涂口紅、著寬大衣衫。
走起路來(lái)風(fēng)度翩翩。
他們特立獨(dú)行，“六朝名士”仿佛成了一個(gè)形容詞。
代表著一種風(fēng)流，一種氣象。
難怪梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“南朝，是貴族的時(shí)代”。
不僅貴族階層，六朝時(shí)期整個(gè)建康城在各方面都有發(fā)展。
值得一提的是，梁朝時(shí)南京城內(nèi)有28萬(wàn)余戶。
按當(dāng)時(shí)每戶至少4人計(jì)算，梁朝人口超百萬(wàn)不成問(wèn)題，因此才有“南京（當(dāng)時(shí)稱建康）是世界上首個(gè)人口超百萬(wàn)的城市”這一說(shuō)法。
東晉的“衣冠南渡”悄然改變了南北格局，與其說(shuō)中原選擇了南京，不如說(shuō)南京認(rèn)同了中原。
在名門(mén)士族的引領(lǐng)下，南京成為世界史上獨(dú)特的文化都會(huì)。
那些精神自由奔放、充滿智慧與熱情的一代人，被劉義慶寫(xiě)入《世說(shuō)新語(yǔ)》。
從此，華夏的自由靈魂有了具象化的載體。
李白的偶像謝脁出自六朝。
唐詩(shī)中涉及金陵的篇幅，不亞于長(zhǎng)安。
六朝誕生了不少“詩(shī)人皇帝”，最出名的當(dāng)屬三次出家、被國(guó)家贖回的梁武帝蕭衍。
據(jù)說(shuō)最后一次出家，國(guó)家花了億萬(wàn)兩銀子為他贖身，
大臣們?nèi)虩o(wú)可忍，贖回皇帝當(dāng)晚就一把火燒了寺廟……
活到86歲的蕭衍，若不是侯景之亂，或許能超過(guò)乾隆成為最長(zhǎng)壽的皇帝。
也正是他，讓六朝達(dá)到鼎盛，又迅速墜入谷底。
這些故事，佘永通老師都會(huì)在導(dǎo)賞中為大家一一拆解。
除了館藏文物與歷史脈絡(luò)，六朝博物館的設(shè)計(jì)感與光影效果，讓人更能沉浸于那個(gè)如夢(mèng)似幻的南京城。
六朝博物館由著名華裔設(shè)計(jì)師貝聿銘之子貝建中設(shè)計(jì)，秉承了貝氏家族的設(shè)計(jì)理念。
法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔、美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館、蘇州博物館都是貝聿銘的代表作。
博物館注重空間感，以光影為幕墻，以時(shí)空作區(qū)隔，還融入了江南園林的轉(zhuǎn)角之美。
從南朝看南京，風(fēng)流人物還看今朝。
夕陽(yáng)西下時(shí)，我們?cè)谌龢堑谋卮蚩c(diǎn)留下了這樣的合影。
落地窗外南京的高樓，在秋色中與六朝時(shí)空交錯(cuò)。
這是我們一年城市游學(xué)中最有意境的一張合影。
若你在南京，想了解這座城風(fēng)華正茂的六朝時(shí)代，可點(diǎn)擊下方小程序報(bào)名下周六（12月13日）15:00-17:00的“那一座城·六朝博物館導(dǎo)賞活動(dòng)”。
期待我們?cè)谀暇├^續(xù)相遇。
秦淮河水流安靜平緩。
王謝堂前的燕子，早已化作尋常百姓家從烏衣巷帶來(lái)的文化符號(hào)。
這座城市，許多事物一去不復(fù)返，
卻又一次又一次從容再生。
我們決定近幾個(gè)月推出南京city walk行走系列，時(shí)長(zhǎng)可能半天或更久，敬請(qǐng)期待。我們還建了南京city walk群，方便大家交流。
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