眼下正是南京一年中最動(dòng)人的時(shí)節(jié)。

濃郁的秋意將這座江南古都裝點(diǎn)得如詩如畫，隨手一拍都是絕美的風(fēng)景。

有人說，“南京的精神底色就是梧桐樹”。

漫步中山路、長(zhǎng)江路，高大的梧桐樹連成一片城市森林，粗壯的枝干直插云霄，金黃的葉片交織成金色的天幕。

陽光透過葉隙灑在路面，秋風(fēng)卷起落葉，拂過行人與車輛，滿是浪漫的氣息。

周末的酒店早早被訂滿，前往棲霞山賞紅葉的車輛在入口3公里外就排起了長(zhǎng)龍。

天氣晴好又恰逢氣溫回升，涌入棲霞山的游客一波接著一波。

熱烈似火的楓葉，讓人體會(huì)到何為“賞秋的天花板”。

就在上周末，為期三天兩夜的“那一座城文化游學(xué)·南京站”圓滿落幕。

我們一同領(lǐng)略了南京最美的深秋景致。

也跟隨考古專家的腳步，穿越回六朝時(shí)期，做了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三百余年的歷史美夢(mèng)。

為何選擇六朝？

正是在六朝時(shí)代，南京從無到有，從秦始皇眼中“斷了王氣”的地方，蛻變?yōu)楹笫拦J(rèn)的“與古羅馬并立的世界古典文明兩大中心”之一。

那時(shí)的南京如同文明樞紐，多次接續(xù)中華文明脈絡(luò)，使其在南北對(duì)峙中得以延續(xù)。

數(shù)千年來，南京有過數(shù)十個(gè)名字與別稱，但從六朝開始，其獨(dú)特的懷古氣質(zhì)讓它在時(shí)空坐標(biāo)中展現(xiàn)出無與倫比的多樣性。

六朝古都，從此成為一部未完待續(xù)的文化巨著。

我們的游學(xué)之旅，從六朝博物館開啟。

博物館所在地正是六朝建康城的遺跡，很難想象這里曾是被夷平的宮殿與都城。

負(fù)一層陳列的25米寬夯土墻，推測(cè)為宮城外重城垣或都城城墻，這正是本次游學(xué)領(lǐng)隊(duì)——考古專家王志高教授主持參與的重大項(xiàng)目。

王志高現(xiàn)任南京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師、文博系主任、六朝歷史文化研究所所長(zhǎng)，同時(shí)擔(dān)任中國(guó)考古學(xué)會(huì)理事等多項(xiàng)職務(wù)。他曾長(zhǎng)期活躍在南京考古一線，幾乎“地下南京”的重要發(fā)掘都有他的參與。

本次游學(xué)的一大亮點(diǎn)，是王志高教授為讀者帶來的行前講座。

從秣陵、建業(yè)、建鄴到建康，從籬笆圍墻到固若金湯的城池，他深入淺出地為大家講述了南京城的厚重歷史。

從考古一線轉(zhuǎn)向?qū)W術(shù)研究后，王志高培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的博士生。

本次南京游學(xué)的全程導(dǎo)賞員佘永通博士，便是他的得意門生。

佘永通曾是甘肅考古所的考古專員，研究方向涵蓋南北朝、中西方文化、海絲文化及兩漢文化，因此在講解六朝歷史時(shí)，能從他的導(dǎo)賞中獲得更多時(shí)空與中西方文化的對(duì)比視角。

我們計(jì)劃與佘永通老師延續(xù)南京之行，不定期推出六朝博物館專題導(dǎo)賞活動(dòng)。

下周六（12月13日），若你感興趣，可點(diǎn)擊下方小程序報(bào)名（10人成團(tuán)，20人滿員）。

導(dǎo)賞講解：佘永通

南京師范大學(xué)考古學(xué)博士

前甘肅研究所考古專員

研究方向：魏晉南北朝考古、漢唐考古、絲綢之路考古

導(dǎo)賞時(shí)間：12月13日15:00-17:00

集合地點(diǎn)：南京六朝博物館門口

回到六朝博物館，館舍雖不大，卻藏有六朝時(shí)期極具代表性的出土文物。

比如東吳時(shí)期的人面瓦當(dāng)。

如今我們對(duì)微信表情習(xí)以為常，但誰能想到公元3世紀(jì)的東吳就已出現(xiàn)人面紋瓦當(dāng)？細(xì)看之下表情各異，“千人千面”的特點(diǎn)讓大家戲稱這是六朝的“表情包”。

此外，人面瓦當(dāng)受東西方文化影響，當(dāng)年孫權(quán)的海外航行“所經(jīng)及聞，百余十國(guó)”，遠(yuǎn)航的海船既向世界展示中國(guó)，也將各地文化帶回華夏。

再如木屐，其歷史比日本更早。

館內(nèi)藏有謝公屐原物，它與六朝謝安后人、山水詩人謝靈運(yùn)有關(guān)。

日本詩人大沼枕山曾言“一種風(fēng)流吾最愛，南朝人物晚唐詩”。

南朝名士們，尤其是男士，常穿木屐、抹胭脂、涂口紅、著寬衫，走起路來風(fēng)度翩翩。

他們特立獨(dú)行，“六朝名士”仿佛成了一種形容風(fēng)流氣度的詞匯。

難怪梁?jiǎn)⒊f，“南朝，是貴族的時(shí)代”。

不僅貴族文化繁榮，六朝時(shí)期的建康城在各方面都有發(fā)展。

值得一提的是，梁朝時(shí)南京城內(nèi)有28萬余戶，按每戶至少4人計(jì)算，人口超百萬不成問題，因此才有“南京（當(dāng)時(shí)稱建康）是世界上首個(gè)人口超百萬的城市”之說。

東晉的“衣冠南渡”悄然改變了南北格局，與其說中原選擇了南京，不如說南京接納了中原。

在名門士族的引領(lǐng)下，南京成為世界史上獨(dú)特的文化都會(huì)。

那些精神自由奔放、充滿智慧與熱情的人，被劉義慶寫入《世說新語》，從此華夏的自由靈魂有了具象的載體。

李白的偶像謝脁出自六朝，唐詩中涉及金陵的篇幅不輸長(zhǎng)安。

六朝還誕生了不少“詩人皇帝”，最著名的當(dāng)屬三次出家又被國(guó)家贖回的梁武帝蕭衍。

據(jù)說最后一次出家，國(guó)家耗費(fèi)億萬銀兩贖回他，大臣們?nèi)虩o可忍，贖回當(dāng)晚便燒毀了寺廟……

活到86歲的蕭衍，若不是侯景之亂，或許能成為最長(zhǎng)壽的皇帝。

也正是他讓六朝達(dá)到鼎盛，又迅速走向衰落。這些故事，佘永通老師都會(huì)在導(dǎo)賞中詳細(xì)拆解。

除了館藏文物與歷史脈絡(luò)，六朝博物館的設(shè)計(jì)與光影也讓人仿佛置身那個(gè)如夢(mèng)似幻的時(shí)代。

博物館由著名華裔設(shè)計(jì)師貝聿銘之子貝建中設(shè)計(jì)，秉承了貝氏家族的設(shè)計(jì)理念。貝聿銘的代表作有法國(guó)盧浮宮玻璃金字塔、美國(guó)國(guó)家美術(shù)館東館、蘇州博物館等。

這座博物館注重空間感，以光影為幕、時(shí)空為界，還融入了江南園林的轉(zhuǎn)角之美。

從南朝看南京，風(fēng)流人物輩出。夕陽西下時(shí)，我們?cè)谌龢谴蚩c(diǎn)留下合影，落地窗外的南京高樓在秋色中與六朝時(shí)空交錯(cuò)。

這是今年城市游學(xué)中最有意境的一張合影。若你在南京，想了解六朝的風(fēng)華，可點(diǎn)擊下方小程序報(bào)名下周六（12月13日）15:00-17:00的導(dǎo)賞活動(dòng)，期待與你相遇。

秦淮河水流安靜平緩，王謝堂前的燕子早已成為烏衣巷流傳的文化符號(hào)。

這座城市有太多東西一去不返，卻又一次次從容重生。

我們計(jì)劃近幾個(gè)月推出南京city walk系列活動(dòng)，時(shí)長(zhǎng)或半天或更久，敬請(qǐng)期待。我們還建了南京city walk群方便交流。

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