黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人，江西修水人，是北宋文壇與書壇的巨匠，也是江西詩派的開創(chuàng)者，歷史上與蘇軾并稱“蘇黃”。澎湃新聞了解到，今年是黃庭堅誕辰980周年，“山谷雅集——黃庭堅誕辰980周年特展”將于12月16日在江西省博物館開展。此次展覽聯(lián)合15家文博單位，展出繪畫、書法、古籍、碑刻、拓片等文物共85件（套），其中一級文物14件套，是中國大陸地區(qū)單次展出黃庭堅墨跡數(shù)量最多、書體最齊全的展覽。

典籍中的《黃庭堅像》

黃庭堅(1045-1105)，字魯直，號山谷道人，世稱“黃山谷”，是北宋詩人，與張耒、晁補之、秦觀一同游學于蘇軾門下，被稱為“蘇門四學士”，并開創(chuàng)了江西詩派。他一生命運多舛，仕途坎坷，和蘇東坡頗為相似，且熱衷佛老思想?！端问贰の脑穫鳌吩u價他：“庭堅學問文章，天成性得”。在書法方面，他曾自述：“我學習草書三十多年，起初以周越為師，因此二十年都未能擺脫俗氣。后來看到蘇才翁（舜欽）子美的書法，才領悟到古人的筆意。之后又見到張長史、懷素、高閑的墨跡，才窺探到筆法的精妙之處?！?/p>

宋·黃?編《山谷先生年譜》 明弘治葉天爵刻 嘉靖六年（1527）喬遷、余載仕重修本

展覽開篇以“吾誰與歸”這一深沉的叩問，將觀眾帶入黃庭堅生命的前三十年。一部明嘉靖六年（1527年）重修的《山谷先生年譜》，雖紙頁泛黃，卻清晰勾勒出這位宋代文化大家早年的人生軌跡：

從洪州分寧（今江西修水）的鄉(xiāng)野童年，受書香門第熏陶；到青年時期四方游學，廣泛涉獵知識；再到壯年步入仕途，擔任地方官員。主辦方通過年譜及相關(guān)文獻揭示，這一階段的黃庭堅，經(jīng)歷了從“風流倜儻”到“老成穩(wěn)健”的內(nèi)在轉(zhuǎn)變。

宋·黃庭堅書 御制戒石銘碑 清光緒朝仿刻

一件清光緒朝仿刻的《御制戒石銘碑》，雖非宋代原物，卻精準指向黃庭堅早期為官的核心理念。碑文所刻“爾俸爾祿，民膏民脂”的訓誡，是他儒家濟世情懷與清廉自律精神的直觀體現(xiàn)。

宋·黃庭堅書 《游青原山寺》詩 明代拓本

宋·黃庭堅書 《游青原山寺》詩 明代拓本

展出的《游青原山寺》詩明代拓本是一件“信息密度”很高的展品，像一枚多棱鏡，折射出黃庭堅在思想、文學、書法等多個維度的早期風貌，是了解他如何從地方官員和文人成長為一代大家的珍貴起點。詩的全名是《次韻周法曹游青原山寺》，創(chuàng)作于黃庭堅在江西泰和任縣令期間（約元豐六年，公元1083年），是他對友人周元翁游寺詩的唱和之作，周元翁即周壽，是宋代大儒周敦頤之子。

宋·黃庭堅書 《游青原山寺》詩 明代拓本

宋·黃庭堅書 《游青原山寺》詩 明代拓本

對黃庭堅而言，年長他八歲的蘇軾不僅是文壇宗主，更是精神引路明燈。黃庭堅取法蘇軾，卻走出不同道路。他提出的“點鐵成金”“奪胎換骨”詩論，強調(diào)在鉆研前人基礎上進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這是極具學者自覺與自信的文藝主張。

北宋元豐八年（1085年），宋神宗去世、哲宗年幼即位、宣仁太后主政的“元祐更化”展開，政治風向轉(zhuǎn)變，黃庭堅與蘇軾等元祐名士相繼被召還汴京。展覽第二單元以沉浸方式，復原中國歷史上罕見的文化黃金時代。

宋·黃庭堅 草書浣花溪圖引卷（局部）

宋·黃庭堅 草書浣花溪圖引卷（局部）

從江西省博物館公布的展覽資料看，這一單元視覺沖擊力首先來自書畫珍品，黃庭堅的《草書浣花溪圖引卷》無疑是焦點。該書法作品藏于故宮博物院，詩作收入《山谷外集》，作于北宋元祐三年（1088年），黃庭堅時年42歲。作品筆法老辣，筆墨縱橫開闔，線條跌宕起伏，氣勢連貫如長江大河，結(jié)構(gòu)奇崛險絕，卻在動態(tài)中達成精妙平衡。

宋·王詵 行草書自書詩詞卷（局部）

宋·米芾 行書三札卷（局部）

此外，北宋駙馬、畫家王詵的《行草書自書詩詞卷》與“宋四家”之一米芾的《行書三札卷》并列展出。三卷墨寶相互輝映，瞬間將觀者帶入當年汴京文人雅集現(xiàn)場：他們賞玩書畫、詩詞唱和、品鑒古器，在思想碰撞與情感共鳴中，共同塑造時代審美高峰。

黃庭堅為王詵自書詩詞卷作跋

元祐元年（1086），黃庭堅與蘇軾都曾為王詵自書詩詞卷作跋，字里行間透露出對王詵詩情的由衷欽佩。這是不可多得的黃庭堅早期行楷書墨跡，整體中規(guī)中矩，幾乎不見其他作品的欹側(cè)、縱橫、飛動之勢，但細觀可見黃書顯著特征：結(jié)體嚴緊，中宮緊收，字間緊密，行間寬綽。

宋代 竹間焚香頁

宋 官窯青釉菱花式洗

宋 哥窯青釉花口碗

宋 玲瓏玉琴

除書畫外，展覽特別陳列一組精美器物：從商代獸面紋方鼎，到宋代五大名窯——汝窯青釉盤的雨過天青色、官窯青釉洗的紫口鐵足、哥窯青釉花口碗的金絲鐵線、鈞窯天藍釉罐的窯變幻彩、定窯白釉印泥盒的瑩潤潔白，再到一張宋代玲瓏玉琴。這些雖非黃庭堅作品，卻共同構(gòu)成他所處的時代生活美學與精神氛圍。這些器物代表的極致工藝、古典趣味與高雅生活，是元祐文人精神世界不可或缺的物質(zhì)載體，也讓觀眾理解黃庭堅的藝術(shù)如何在豐厚文化土壤中孕育而成。

宋·蘇軾書 《落花詩》 明代拓本

在元祐文化共同體中，“蘇黃”并稱是時代最強音。展覽特意呈現(xiàn)明代拓本蘇軾《落花詩》，與黃庭堅草書形成鮮明對比。蘇軾書法天真爛漫如行云流水，是才情自然流淌；黃庭堅書法奇崛剛健、法度森嚴，是學力與意志的結(jié)晶。二者風格迥異，代表北宋文化雙峰并峙、和而不同的宏大格局。黃庭堅這一時期不僅創(chuàng)作達巔峰，文藝思想與人格影響力也日益擴大，身邊聚集志同道合文人，為后世“江西詩派”形成奠定基石。

宋·蔡京書 元祐黨籍碑拓本

紹圣元年（1094），黨爭再起，新黨重新得勢，清算“元祐黨人”。展覽以一方巨大的《元祐黨籍碑》拓本，開啟沉重而壯麗的終章——“湖海行吟”。黃庭堅名字赫然在列，自此開始長達十余年直至生命終點的貶謫生涯，從黔州（重慶彭水）到戎州（四川宜賓），身心承受政治打壓與地理流徙的雙重苦楚。

宋·黃庭堅 行書青衣江題名卷（局部）

展覽通過黃庭堅晚年書法真跡，清晰揭示他內(nèi)心的蛻變軌跡。早年《行書青衣江題名卷》的墨跡，與中年《草書浣花溪圖引卷》的張揚奇崛形成鮮明對比。晚年筆意趨于含蓄、平淡、自然，在從容不迫中蘊含內(nèi)在骨力，真正進入“人書俱老”“平淡而山高水深”的化境。

山谷雅集——黃庭堅誕辰980周年特展

展覽時間：2025.12.16—2026.3.1

展出地點：江西省博物館一層1號展廳

（本文部分資料據(jù)江西省博物館）

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