那么，如何培養(yǎng)濟慈所說的“否定力”呢？以下是一些我的想法：

1. 廣泛閱讀，從與你持不同觀點的人那里吸取想法。塞內加作品中最令人驚訝的一點是，這位公開承認的斯多葛派經常引用伊壁鳩魯?shù)脑?，伊壁鳩魯是其對手伊壁鳩魯學派的創(chuàng)始人。塞內加寫道，他之所以如此熟悉伊壁鳩魯，并不是因為自己放棄了斯多葛學派的著作，而是因為他像敵營里的間諜一樣閱讀伊壁鳩魯。也就是說，他有意地閱讀并沉浸在他不同意的人的思想和策略中，看看能不能從別人那里學到什么。伊壁鳩魯?shù)母裱允牵骸耙粋€智者并不比另一個智者更聰明?！彼苟喔饘W派也相信這一點，人們應該積極地追求并與任何可以成為我們智慧源泉的人交往，而不管這種智慧來自哪個思想流派。因為如果有智慧存在，我們就應該明智地利用它。

2. 深入學習。馬可·奧勒留曾責備自己“不要滿足于僅僅掌握其中的要點?！毕喾?，他說，“要仔細閱讀”，“ 直奔智慧之座”，“尋找導師和導師”。正如塞內加所說，反復閱讀優(yōu)秀思想家他們的作品，要超越“要點”。

3. 向上探求知識的源頭。要學會觀察、學習和問問題。還記不記得，當你最根深蒂固的假設受到挑戰(zhàn)時，那種不舒服的感覺，那種防御性的感覺？要刻意去這樣做，讓自己變得謙卑。在我所受的教育中，我一直遵循馬可·奧勒留的原則：“直奔智慧之座?！彼€寫道，“掌握閱讀和寫作需要導師，生活更是如此。”對我來說，羅伯特·格林過去是，現(xiàn)在也是我的寫作導師，更重要的是，他還是我的生活導師。直接去找知識的來源，找那些有不同觀點和專業(yè)知識的人，找那些能幫助你從新的角度看問題、考慮不同觀點的人。盡可能多地從中汲取營養(yǎng)。

4. 要明白時間和環(huán)境就是一切。有一次，一位學生向孔子請教，他告訴這位學生要耐心等待。后來，另一個學生向他征求意見，孔子建議那個學生不要等待，要立即解決問題。第三個細心的學生注意到孔子的回答似乎自相矛盾，請他解釋一下?？鬃踊卮鹫f：“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決，所以我鼓勵他臨事果斷；子路逞強好勝，辦事不周全，所以我就勸他遇事多聽取別人意見，三思而行。”每個人都是不同的，每個情況都不一樣。

5. 接受認知上的謙遜。愛比克泰德（Epictetus）提醒我們，“你認為自己已經知道的東西是不可能學到的。”對于斯多葛學派，尤其是芝諾，自負是獲得智慧的主要障礙。因為當你總是有答案、觀點和現(xiàn)成的解決方案時，就沒有在學習。物理學家約翰·惠勒（John Wheeler）說過：“隨著我們知識之島的增長，無知的海岸也在增長?！标P鍵是你知道的越多，就會發(fā)現(xiàn)還有更多的東西要知道。

6. 別給自己貼標簽。這是偉大的保羅·格雷厄姆（Paul Graham）的一條法則。他的觀點是，你越是認同某一事物（成為某個政黨的成員，被視為聰明的人，被視為開豪車的人，或屬于某個俱樂部或某種意識形態(tài)的人），就越難改變主意或接受新的觀點。你要保持自己的思想自由。

7. 不要總是有自己的觀點（opinion）。opinion 不同于 ideas。馬可·奧勒留說，沒有意觀點是可能的。要練習完全不去想某事的能力。你應該能夠同時在頭腦中有多個想法（ideas），而不是有一堆強烈的觀點。

8. 靈活性是關鍵。丘吉爾的一位同事曾說，丘吉爾“尊崇傳統(tǒng)，但嘲笑習俗”。過去很重要，但它不是牢籠。古老的生活方式，也就是羅馬人所說的傳統(tǒng)，很重要，但不能被誤解為完美。很多人都被埋在了自己制作的牢籠里，因為他們無法理解“一貫的做事方式”會不再管用了。我們必須培養(yǎng)適應變化、靈活應變和適應環(huán)境的能力。

以下是愛比克泰德和學生之間最偉大的交流之一：“告訴我該做什么。”學生說。愛比克泰德回答說：“你一定明白說‘告訴我該做什么’是多么可笑?！睂W生很困惑。愛比克泰德說：“我能給什么建議呢？一個更好的方法是訓練你的頭腦以適應任何情況。這樣的話，在情況脫離正軌的時候，你就不會迫切需要新的提示?！?/span>

如果有人能告訴我們在各種情況下該怎么做就好了。的確，這就是我們一生中大部分時間都在做的事情：為這個做準備，為那個而學習，為未來的某一時刻存錢或預測。但生活不會按常理出牌，它會破壞我們的計劃。

斯多葛學派并不尋求對每一個問題都有答案，也不尋求對每一個意外事件都有計劃。而且，他們也并不擔心。為什么？因為他們有信心，自己能夠適應和改變環(huán)境。美國海軍中將、曾做過戰(zhàn)俘的詹姆斯·斯托克代爾（James Stockdale）以愛比克泰德的教義為基礎，完美地描述了這種精神態(tài)度。他說，為了在多年的監(jiān)禁和折磨中生存下來，他需要樂觀主義和現(xiàn)實主義的矛盾結合。他需要保持堅定的信念，堅信最終會取得勝利，與此同時，他需要面對自己目前處境的殘酷事實。正如菲茨杰拉德所說，斯托克代爾需要“能夠看到事情是沒有希望的，但仍決心改變現(xiàn)狀。”

斯多葛主義者不會經常尋求指導，而是會培養(yǎng)創(chuàng)造力、獨立性、自信、獨創(chuàng)性和解決問題的能力。他們培養(yǎng)“否定力”，培養(yǎng)真正的天才。這樣，他們就有了彈性，而不是剛性。

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