《什么是權(quán)力》，李筠著，后浪 | 民主與建設(shè)出版社出版

本書是面向初學(xué)者的政治學(xué)入門著作，從普通人視角出發(fā)，用通俗化語言，助讀者理解政治現(xiàn)象背后的邏輯機(jī)制。作者以假設(shè)問題與可能答案為枝干，以生動語言和鮮活案例為載體，逐步推演，深刻揭示政治學(xué)的抽象原理，說明我們與政治緊密相連，帶你看清被表象遮蔽的政治世界。

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我們通過一個思想實(shí)驗(yàn)探討“退出江湖為何根本不可能”，此實(shí)驗(yàn)名為“令狐沖退出江湖項(xiàng)目”。1992年電影《笑傲江湖2：東方不敗》中有個著名橋段：令狐沖帶著師弟師妹們開心去隱居，準(zhǔn)備退出江湖，半路遇到任我行，令狐沖提及此事，任我行大笑道：只要有人，就有恩怨；有恩怨，就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？！

我們試著幫令狐沖徹底退出江湖。令狐沖和師弟師妹們沒與東方不敗糾纏，就成功找到一處秘境，好似陶淵明《桃花源記》中的桃花源。這里與外界隔絕，里面的人“不知有漢，無論魏晉”，游客出去后即便標(biāo)記也難再找到。桃花源人口規(guī)模如小村子，“有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞……怡然自樂”。這里資源充足，人際關(guān)系和諧，江湖似乎不存在了，沒有組織、權(quán)力，也無陰謀詭計和勾心斗角，政治仿佛消亡，這是很多理想社會幻想家的目標(biāo)。

但桃花源這樣的無政治社會很脆弱，面臨內(nèi)外雙重政治攻擊。外部，桃花源的與世隔絕易被打破，如今地球每寸土地都在人造衛(wèi)星監(jiān)測下，幾乎都被國家主權(quán)覆蓋。南極洲雖無國家主權(quán)，但多國簽訂條約共同和平利用，這是主權(quán)平衡的結(jié)果。陶淵明（令狐沖）想與世隔絕，是想造國中之國或法外之地嗎？面對強(qiáng)大國家主權(quán)，小村子難以獨(dú)善其身。

更關(guān)鍵的是內(nèi)部問題，堡壘易從內(nèi)部攻破。若令狐沖找到桃花源，也遲早會被時間打敗。早的話，若此地自然條件惡劣，養(yǎng)不活人，他們又不愿出去，就會餓死，成為對抗政治的烈士。晚的情況是，桃花源自然條件好，人們生息繁衍、繁榮興旺。但人口增多后，物產(chǎn)相對匱乏，搶奪蘋果的敵意遲早會出現(xiàn)，政治隨之復(fù)活。人因生存斗爭聯(lián)合，聯(lián)合需組織，組織離不開權(quán)力，搶奪蘋果的敵意就是這一切的起點(diǎn)。著名政治哲學(xué)家盧梭說，“誰第一個把一塊土地圈起來并說‘這是我的’，還讓一些人相信，誰就是文明社會的真正奠基者”。

恩怨是人與人搶奪物品時形成的關(guān)系，一旦在一人心中出現(xiàn)，就會感染他人，江湖便會出現(xiàn)。桃花源無論繁榮還是衰敗，都會觸發(fā)人對物品的占有欲，人們會算計人與人的關(guān)系，有人會爭奪優(yōu)勢地位，凝聚權(quán)力、建造門派的行動就會展開，這就是政治，反對者的對抗也是政治。所謂“有人的地方就有江湖”，點(diǎn)破了政治的根源在人心，而非物理空間。

桃花源真的存在嗎？

物質(zhì)豐富能克服人心不足嗎？物質(zhì)豐富到無需區(qū)分“我的”“你的”，政治會消失嗎？政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)都看重“資源稀缺性”假設(shè)，世界資源永遠(yuǎn)不充分。政治學(xué)的“資源稀缺性”假設(shè)更強(qiáng)硬，因?yàn)檎问滓Y源是權(quán)力。經(jīng)濟(jì)資源如土地、勞動力、資金等在特定情況下會不稀缺，如早期北美移民不缺土地，但這只是短暫狀態(tài)，稀缺才是常態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)為應(yīng)對這種情況，將稀缺性定義為主觀的人心不滿足。

政治學(xué)無需面對此困擾，因?yàn)闄?quán)力永遠(yuǎn)稀缺。在人與人關(guān)系中，優(yōu)勢地位稀缺。如魯濱遜和星期五，權(quán)力對星期五就是稀缺的。權(quán)力意味著不對等，有優(yōu)勢方和劣勢方，權(quán)力對雙方都稀缺。劣勢方想奪取權(quán)力，優(yōu)勢方想鞏固權(quán)力，雙方斗爭升級，權(quán)力更稀缺。掌握權(quán)力的人也覺得權(quán)力稀缺，所以在政治中，權(quán)力高度稀缺，以權(quán)力資源豐富克服人心不足是死路。移民火星后，土地可分配，但總統(tǒng)之位只有一個。

電視劇《笑傲江湖》劇照。

再看令狐沖的桃花源，權(quán)力的高度稀缺會讓它很快變回江湖。令狐沖想讓桃花源無權(quán)力，讓大家商量做事，無命令 - 服從關(guān)系。但師弟師妹開荒時因問題爭執(zhí)，就會想起權(quán)力，找令狐沖裁決。著名政治哲學(xué)家洛克說，人與人有糾紛就需裁判，這就是政治。此時的政治可能無陰謀詭計和兵戎相見。

若有師弟不認(rèn)可令狐沖裁決，就會有麻煩。令狐沖要武力執(zhí)行裁決嗎？要阻止不執(zhí)行裁決的師弟離開嗎？要阻止他另立山頭嗎？這些都會引發(fā)兩派相爭。

令狐沖進(jìn)行“權(quán)力的計算”，意識到權(quán)力對桃花源的破壞，于是用武力保證裁決執(zhí)行，成了掌握權(quán)力的門派老大，復(fù)活了政治?！敖瓜肫饳?quán)力”的規(guī)定會讓桃花源走向邪路，人們會變成無腦服從的木頭人，江湖沒了，有活力的人也沒了，這樣的桃花源不是人間仙境，而是“美麗新世界”般的極權(quán)主義地獄。

令狐沖退出江湖的桃花源實(shí)驗(yàn)注定失敗。他不明白讓好地方變成地獄的，恰恰是人們想把它變成天堂的想法。江湖難退、政治難消，是因?yàn)樗鼈冎哺谌诵?，想讓人性完美來消滅江湖和政治，只會讓人性更扭曲，扭曲的人組成的“桃花源”會比江湖更卑劣骯臟。

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