踏入古文化街宮北11號的泥人張世家店鋪，張明山的《余三勝戲裝像》穩(wěn)穩(wěn)占據(jù)著最醒目的核心位置。

“每回有游客來訪，我最先想介紹的肯定是這件《余三勝戲裝像》。張明山先生的作品盡顯泥人張的獨特氣韻，融合了中國傳統(tǒng)工藝與西方寫實技法，是泥人張最具代表性的傳世之作。”泥人張世家副總經(jīng)理李丹說道。

在天津，論及捏泥人的“絕活兒”，“泥人張”當屬翹楚。其創(chuàng)始于清代道光年間，自張明山起已傳承近199年，2006年入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。近兩個世紀的家族傳承，不僅書寫了一段家族傳奇，更承載著永恒的民族技藝。

余三勝戲裝像

從“天賦少年”到“泥人張”的誕生

馮驥才在《俗世奇人》中這般評價“泥人張”：“手藝行里，捏泥人的‘泥人張’排第一，而且有第一沒第二，第三差著十萬八千里。”

近200年來泥塑藝人眾多，為何“泥人張”能獨樹一幟？

作為創(chuàng)始人，張明山留下了不少傳奇故事。他自幼顯露泥塑天賦，8歲時見街邊耍猴便捏出神態(tài)逼真的小猴，獲眾人稱贊。1844年，京劇創(chuàng)始人之一余三勝赴天津演出，18歲的張明山多次觀演后，以“袖中捏泥人”的絕技塑出惟妙惟肖的余三勝戲裝像，被贊“活余三勝”，“泥人張”之名由此傳開。

當時能將泥人捏得與真人無二，實屬罕見。張明山常逛市集觀察路人攤販的神態(tài)動作，反復(fù)摸索后能快速抓住人物表情精髓，其作品以人物見長，求“似”更求“真”，充滿“活人感”。他擅作肖像，《劉小亭像》《嚴振像》《仕女圖》等皆為經(jīng)典，總能精準捕捉人物剎那的動態(tài)與神情變化。

嚴振像

仕女圖

泥人張的創(chuàng)作題材廣泛，涵蓋民間習(xí)俗、民間故事、舞臺戲劇及《水滸傳》《紅樓夢》等古典名著；彩塑用色簡雅明快，用料考究，歷經(jīng)歲月仍栩栩如生，在國際上享有盛譽。故宮博物院藏的《惜春作畫》取材《紅樓夢》，展現(xiàn)賈惜春在暖香塢作畫的場景，少女一坐一立相伴，靜中有動、動靜相宜，敷色清麗典雅。1933年，徐悲鴻見到張明山的泥塑時評價：“色雅而簡，比例精確，骨骼肯定，傳神微妙……堪稱一絕。”

泥人張的形神之韻

“泥人張作品寫實中透著書卷氣，蘊含中國傳統(tǒng)文化‘文以載道’的特質(zhì)?！钡诹鷤魅藦堄钫f，“張明山將泥塑從實用品升華為表達文人情感的藝術(shù)品，讓雕塑進入藝術(shù)領(lǐng)域?！?/p>

張宇在創(chuàng)作

張明山以卓絕技藝將肖像藝術(shù)推向新高度，突破傳統(tǒng)泥塑的實用性與民間色彩，兼具文人氣息，征服了觀者也提升了審美層次。這種追求神韻的創(chuàng)作方式，在歷代傳人中延續(xù)傳承。

天津博物館藏的《鐘馗嫁妹》由第二代傳人張玉亭所作，含29個人物，是現(xiàn)存彩塑中人物最多的作品。他融入天津風(fēng)俗，加入似人似鬼的儀仗隊，將官僚、軍閥形象塑于其中，既是鬼形又是真人，表達對時局的不滿，是近代較早的批判現(xiàn)實主義作品。第三代傳人張景祜創(chuàng)作的《選花布》《藏族婦女》等，呼應(yīng)了當時的現(xiàn)實主義美術(shù)思潮。泥塑“世相”亦含“時風(fēng)”，同頻時代、觀照現(xiàn)實是泥人張作品的特色與底色。

以道馭術(shù)方得神魂，泥人張作品不僅技藝精湛，更飽含創(chuàng)作者的文化底蘊與藝術(shù)思考。如今張宇的《孔子撫琴》《紫氣東來》等作品，造型端莊、線條靈動，色彩鮮明又不失傳統(tǒng)風(fēng)格，仍可見藝術(shù)家對意境的潛心營造。

孔子撫琴

紫氣東來

道道工序皆藏“絕活兒”

黃土成泥看似簡單，實則工序繁復(fù)。泥人張之“絕”，首先在于選料。所用河泥需含沙量少、黏性強，還要經(jīng)晾曬、細篩、沉淀分離等多道工序。祖輩們還發(fā)現(xiàn)，在泥料中加入棉絮纖維反復(fù)捶打，可增加韌性與黏合性；泥料制成后需存放三年以上“悶料”，讓微生物充分發(fā)酵，提升可塑性與潤澤感。

準備泥料

有了好泥，還需經(jīng)塑、燒、繪三道工序。塑為魂：藝人憑雙手控制力度，結(jié)合拍板、壓子等工具，幾分鐘便可完成泥坯成型，全憑手上功夫；燒化形：捏好的泥人需陰涼處風(fēng)干一個月，經(jīng)反復(fù)嘗試，700攝氏度燒制可讓泥塑更堅固，如今用電窯爐燒制，穩(wěn)定性與耐久性大幅提升；繪點睛：泥塑經(jīng)數(shù)月工序后上色，泥人張打破傳統(tǒng)配色忌諱，紅配綠、黃配紫等搭配盡顯雅致，有“三分塑，七分彩”之說。

工具

塑造

窖藏

熟制

彩繪

作品完成

從張明山袖中捏泥的驚鴻一瞥，到如今年輕一代的守正創(chuàng)新，近200年歲月流轉(zhuǎn)中，泥人張家族的技藝傳承如同一豆燈火，熒熒之光中盡顯天津“俗中有雅、樸中見巧”的城市底色。

（評論員｜張帆）

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