《比如父子》拋出了一個直擊人心的現(xiàn)實命題：當科技發(fā)展到一定階段，我們能否通過AI技術(shù)，與已故的親人達成跨越生死的情感聯(lián)結(jié)？

十八歲那年，鄒橋（孫寧飾）的父親猝然離世。葬禮上，面對悼詞里那個完美卻陌生的父親形象，他因無法認同而失語逃離。十年后，成為科技工程師的鄒橋，利用AI技術(shù)重建了父親的虛擬形象，在虛擬拳擊臺上反復(fù)出拳，試圖解開塵封多年的記憶枷鎖。

作為國內(nèi)首部聚焦AI題材的親情電影，由青年導(dǎo)演仇晟執(zhí)導(dǎo)的《比如父子》近期登陸院線，深入探討了AI技術(shù)能否讓人與逝去親人“重逢”這一現(xiàn)實議題。

該片曾入圍第27屆上海國際電影節(jié)金爵獎主競賽單元，并榮獲最佳藝術(shù)貢獻獎。業(yè)內(nèi)人士評價其突破了物理時間與情感時間的界限，對悲傷、身份認同及數(shù)字時代的情感回響等復(fù)雜主題進行了深刻剖析。不過，影片上映9天票房僅13.2萬元，觀影人次不足3500，市場表現(xiàn)未達預(yù)期。

是內(nèi)心的自我探尋，還是表達上的困境？

仇晟本科畢業(yè)于清華大學(xué)生物醫(yī)學(xué)工程系，后赴香港浸會大學(xué)學(xué)習(xí)電影制作。跨學(xué)科的背景讓他能在科技與人文之間找到平衡點。《比如父子》的創(chuàng)作靈感源于他的親身經(jīng)歷——十五歲時父親突然離世，葬禮上未能念出悼詞的遺憾，促使他多年后想用電影的方式“再見”父親。

影片嘗試以東方美學(xué)的影像風(fēng)格展現(xiàn)人際關(guān)系，最終回歸對內(nèi)心的探索。片中“水”的意象貫穿始終，雨水、汗水、淚水以及運河場景交織成夢境，讓記憶、現(xiàn)實與時代在流動中重疊。“小時候我常和父親在河里野泳，我套著救生圈，父親在旁邊潛水摸螺螄?！边@段童年記憶轉(zhuǎn)化為電影中的水面場景：父親在水中自由游弋，水波蕩漾間，既是父親難得的放松時刻，也是少年鄒橋心中最鮮活的父親模樣。“水就像任意門的界面，是父親漂浮身體的延伸，也是光影交匯的地方。”

社會心理學(xué)者譚剛強認為，影片個人色彩過于濃厚，缺乏現(xiàn)實生活中必要的磨合與緩沖；密集的技巧性鏡頭也削弱了情感的濃度。《比如父子》想用小情感傳遞大溫暖，這種嘗試存在明顯局限。票房不佳，某種程度上也反映了“表達困境”——真誠的內(nèi)核與炫技的外殼未能平衡。

賽博外殼下的中式父子情感糾葛？

影片的創(chuàng)作始于2020年的一則新聞：韓國一位母親痛失女兒后，委托AI公司根據(jù)女兒的音視頻資料重建了虛擬形象，她戴上VR眼鏡，在虛擬花園里與女兒“重逢”。

《比如父子》將科幻題材與中式家庭的深層情感結(jié)合，用紅色和藍色分別象征父親與兒子，兩種顏色在三段故事中不斷碰撞融合。

影片對AI技術(shù)的呈現(xiàn)并非停留在概念層面，而是觸及了科技與人類情感的邊界。當鄒橋與AI父親對練時，AI總是模仿父親的出拳方式，這激怒了鄒橋。他一邊猛擊AI，一邊宣泄對父親的不滿。直到將對方擊倒，他才發(fā)現(xiàn)躺在地上的只是沒有生命的機器?！疤搶嵵g，AI與父親的界限變得模糊?！睂?dǎo)演拍攝這場戲時，特意讓扮演AI父親的宋洋站在遠處與孫寧隔空對話，“真實的聲音能激發(fā)孫寧的憤怒或感懷，讓他產(chǎn)生更真實的反應(yīng)”。

這種設(shè)定跳出了傳統(tǒng)的技術(shù)樂觀或悲觀主義，將AI視為情感修復(fù)的媒介。仇晟表示：“AI就像催化劑，幫助我們表達那些難以言說的細微情感?！痹跂|亞家庭中，成員間往往不擅長直接表達情感，容易被身份所束縛。“父親想表達愛，出口卻成了責(zé)備；兒子也不愿讓步，只有在父親離開后才流露關(guān)切。”而在電影里，當父親變成AI，父子關(guān)系發(fā)生逆轉(zhuǎn)，兒子得以直接抒發(fā)對父親的愛與恨。影片結(jié)尾，鄒橋摘下VR眼鏡，放下對AI父親的依賴，導(dǎo)演也在創(chuàng)作中完成了與父親的和解：“我們在電影里相聚，又在電影外分離。影片結(jié)束時，我也放下了對父親的執(zhí)念。”

不過，也有評價認為，電影中的父子關(guān)系是“賽博外衣下的中式父子情感糾葛”。影評人“新之”指出，片中父親形象集合了“失敗男人”的諸多特質(zhì)，而從導(dǎo)演視角呈現(xiàn)的兒子，則帶有一種“虐戀”色彩——“父親待我苛刻，我卻始終牽掛他”。（文匯報記者 臧韻杰）

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