AI是工具，這句話承載著我對人的信仰，對人性與人類社會的堅(jiān)定信念。

“我信仰的是人，而非AI?！?/strong>

在近期與鈦媒體的對話中，這句看似樸素卻立場鮮明的表述，是李飛飛反復(fù)強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn)：技術(shù)再先進(jìn)，也無法取代人類自身的價值與責(zé)任。

“AI就是工具，工具本就是雙刃劍……我們對任何工具的期待，從不是讓工具自行決定該做什么，這是人類獨(dú)有的責(zé)任?！?/strong>

這不僅是對AI功能屬性的精準(zhǔn)界定，更是對人類主體性的執(zhí)著堅(jiān)守。

作為ImageNet的締造者、斯坦?！耙匀藶楸続I”理念的先驅(qū)者，李飛飛被業(yè)界譽(yù)為“AI教母”。她既是深度學(xué)習(xí)浪潮的親歷者，也是推動該領(lǐng)域反思并回歸人本價值的關(guān)鍵人物。

李飛飛指出，當(dāng)前AI的發(fā)展不應(yīng)局限于語言與感知層面，必須向更深層次的空間智能邁進(jìn)——讓機(jī)器能夠理解、推理并與三維世界互動，而非停留在二維符號處理的表層。

她認(rèn)為，這種能力的突破并非簡單的技術(shù)疊加，而是讓AI真正“理解世界”的基礎(chǔ)能力。

李飛飛不否認(rèn)AI的優(yōu)勢，但更擔(dān)憂公眾對技術(shù)的誤讀與極端敘事。

在她看來，當(dāng)下圍繞AI的討論存在從“末日論”到“烏托邦論”的兩極觀點(diǎn)，這既易誤導(dǎo)公眾認(rèn)知，也讓有意義的務(wù)實(shí)討論變得困難。

對她而言，技術(shù)進(jìn)步帶來的不僅是效率提升與產(chǎn)業(yè)變革，更是對教育體系、社會結(jié)構(gòu)乃至人類潛力的深刻挑戰(zhàn)。

這正是她高度關(guān)注教育變革的原因。在她眼中，傳統(tǒng)教育方法已無法滿足AI時代學(xué)生需培養(yǎng)的核心能力——好奇心、批判性思維、創(chuàng)造力與空間想象力。

讓AI輔助學(xué)生學(xué)習(xí)，并非讓機(jī)器替代學(xué)習(xí)，而是在幫助他們掌握工具的同時，守住人類的核心能力。

接下來將梳理這場對話的核心內(nèi)容，聚焦李飛飛關(guān)于自動駕駛、機(jī)器人未來及AI與人類關(guān)系的見解，通過她的判斷與論述，清晰呈現(xiàn)其對技術(shù)發(fā)展與人類責(zé)任關(guān)系的理解。

以下內(nèi)容根據(jù)鈦媒體趙何娟與李飛飛教授的對話編輯刪減而成。

“勿以自動駕駛的20年，衡量機(jī)器人的未來”

自動駕駛汽車本質(zhì)是機(jī)器人，是人類最早大規(guī)模生產(chǎn)的機(jī)器人。

但這類機(jī)器人功能有限，它如同一個方盒子，基本處于二維世界中——因路面是二維的，其核心任務(wù)僅是避免碰撞其他物體。

未來要發(fā)展的三維機(jī)器人，將在三維世界中運(yùn)作，目標(biāo)是接觸各類物體，協(xié)助人類完成洗碗、做飯、疊衣服等日常事務(wù)。

由此可見，自動駕駛汽車仍是相對簡單的機(jī)器人，其世界模型也更基礎(chǔ)，因它的任務(wù)并不復(fù)雜。

雖不了解特斯拉內(nèi)部具體研發(fā)方向，但總體而言，它并非以生成式世界模型為核心。因其主要功能并非生成，而是完成識別、檢測等判斷類任務(wù)。

但機(jī)器人需要生成式模型，訓(xùn)練過程中更是如此——畢竟無法獲取海量數(shù)據(jù)。我們所做的與創(chuàng)造力、設(shè)計相關(guān)的工作，都離不開生成式模型，生成本身就是重要的應(yīng)用場景。

機(jī)器人領(lǐng)域充滿趣味，如今硅谷的機(jī)器人研發(fā)熱度極高。我的實(shí)驗(yàn)室已深耕機(jī)器人研究10年，許多優(yōu)秀畢業(yè)生在各地引領(lǐng)機(jī)器人研發(fā)，因此我對該領(lǐng)域充滿熱愛且十分看好。

不過，我們也需保持冷靜，機(jī)器人研究仍處于早期階段。

正如我們所知，機(jī)器人研發(fā)確實(shí)面臨數(shù)據(jù)匱乏的問題。自動駕駛發(fā)展數(shù)十年，還有大量司機(jī)在駕駛過程中收集數(shù)據(jù)；而機(jī)器人，尤其是日常用機(jī)器人，缺乏商業(yè)化應(yīng)用場景，數(shù)據(jù)收集難度極大。

生成式AI的發(fā)展為機(jī)器人領(lǐng)域帶來了有趣且前景廣闊的路徑。尤其是視頻生成技術(shù)，為訓(xùn)練提供了更多想象空間。

我們可以開展模擬研究，比如機(jī)器人模擬就極具前景；

甚至在推理階段，也可利用視頻模型輔助在線規(guī)劃，存在諸多可能性。

生成式AI的快速發(fā)展正推動機(jī)器人領(lǐng)域進(jìn)步，這令人興奮，但仍需拭目以待。

日常用機(jī)器人的商業(yè)化仍有較長路要走。

自動駕駛概念從提出到商業(yè)化，谷歌2006年成立小型研發(fā)團(tuán)隊(duì)，Waymo于2024年才正式上路，耗時近20年。

兩者有可比之處，也有差異。

汽車行業(yè)供應(yīng)鏈、制造商及應(yīng)用場景都極為成熟，這使其發(fā)展速度快于機(jī)器人；但當(dāng)時AI技術(shù)不成熟，自動駕駛在AI層面走了很長的路。

如今AI技術(shù)發(fā)展速度更快，但除工業(yè)機(jī)器人外，機(jī)器人領(lǐng)域缺乏像汽車那樣成熟的應(yīng)用場景，因此其商業(yè)化進(jìn)程是否快于20年，或慢于20年，難以斷言。

不過我相信AI技術(shù)發(fā)展比當(dāng)年自動駕駛時期更快，只是機(jī)器人面臨的問題更復(fù)雜——它要面向三維世界。

我常被問及機(jī)器人商業(yè)化還需多少年，我不愿給出具體時間，因影響因素復(fù)雜，只能說相信在我們有生之年能看到這一天。

“我信仰的是人，而非AI”

AI是工具，工具皆為雙刃劍。人類的每一種工具，從火、石斧到核彈、生物技術(shù)、AI，本質(zhì)上都是雙刃劍。

我當(dāng)然認(rèn)為工具的使用應(yīng)秉持向善原則，但同時也要防范工具被誤用——無論是有意還是無意，誤用都有可能發(fā)生。

我認(rèn)為，兩種極端觀點(diǎn)都不夠理性。

只追求發(fā)展而忽視安全性與向善性，必然會引發(fā)災(zāi)難；

但如果只空談向善性與倫理性而停止發(fā)展，也會錯失諸多機(jī)會，畢竟優(yōu)秀技術(shù)能帶來諸多福祉。

這就像父母教孩子用火：既要教用火做飯的好處，也要講用火的危險，這是基本常識。

在AI變得不可控之前，它始終是人類的工具，人類有責(zé)任確保其可控。如同其他工具一樣，我們從不會期待工具自行決定用途，這是人類的責(zé)任。

我們需理性看待AI的本質(zhì)，并用理性思維思考當(dāng)下社會的需求。

以教育為例，AI時代迫切需要更新教育理念與方式。我們要讓孩子學(xué)會使用AI工具，了解其對創(chuàng)造性與學(xué)習(xí)能力的賦能作用，同時也要知曉其潛在問題。

這不僅適用于孩子，成年人、公眾乃至政策與法律制定者，都需要獲取足夠信息并不斷學(xué)習(xí)，這至關(guān)重要。

歸根結(jié)底，AI的發(fā)展與治理，本質(zhì)上是人類自身的學(xué)習(xí)、發(fā)展與治理問題，核心還是人。

作為個體，需認(rèn)識到時代在變革，工作模式也會隨之改變。

每一次重大科技革命都會帶來工作變遷甚至陣痛，有的陣痛能軟著陸，有的則可能引發(fā)社會動蕩。

因此，個體應(yīng)如何應(yīng)對？保持好奇心——對生命、對世界的好奇。即便成年人的好奇心源于恐慌，那也是學(xué)習(xí)的動力，這是個體需自我警醒的。

作為群體，我認(rèn)為整個社會在AI時代都應(yīng)調(diào)整教育結(jié)構(gòu)。

K-12教育中，讓孩子應(yīng)對應(yīng)試、追求標(biāo)準(zhǔn)答案的模式（美國雖不全是應(yīng)試，但也存在類似問題，且教學(xué)多為知識灌輸），都需要且急需更新。

AI正不斷證明許多任務(wù)可由機(jī)器完成，若仍讓人花費(fèi)十幾年、幾十年去做機(jī)器能完成的事，是對人類潛力的浪費(fèi)。

因此我呼吁，教育領(lǐng)域的思考者、政策制定者與執(zhí)行者，要把握時代機(jī)遇。教育方法論已百年未變，希望21世紀(jì)上半葉能發(fā)生一次教育革命，讓歷史學(xué)家未來回顧時看到這一變革。

我們應(yīng)用AI賦能教育者與學(xué)生，利用AI節(jié)省的時間與精力，讓學(xué)生培養(yǎng)AI無法具備的認(rèn)知與能力。

人類潛力巨大，大腦尚未被充分開發(fā)，個體差異就足以證明這一點(diǎn)。AI工具的出現(xiàn)，甚至其對人類工作的沖擊，恰好是激發(fā)潛力的契機(jī)。

我們不應(yīng)再簡單劃分工科與文科。AI可輔助所有人學(xué)習(xí)編程，那這些人算工科還是文科？AI也能幫助人們更好地感知美、閱讀與創(chuàng)作，因此教育方法論需全面革新。

AI給我們帶來諸多機(jī)會，但最終取決于人類如何使用這一工具。我最恐懼的是人類的放棄——部分人覺得“AI如此聰明，我無用武之地”，這很可怕。人類有無限潛力，有無數(shù)創(chuàng)造世界、讓世界更美好的機(jī)會。

AI是工具，這句話承載著我對人的信仰，對人性與人類社會的信仰。因?yàn)槲倚叛龅氖侨?，而非AI。

本文來自微信公眾號“智車星球”，作者：王蕊，編輯：西子，36氪經(jīng)授權(quán)發(fā)布。

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