“拓版是正相的，拓印的結(jié)果也是正相的，就像人生，種下什么樣的因就會(huì)收獲什么樣的果?！痹谄翁锉O(jiān)獄非遺文化教室里，罪犯謝某手持自己拓印的認(rèn)罪書，眼神中滿是幡然醒悟的堅(jiān)定。這一幕，正是莆田監(jiān)獄“非遺進(jìn)高墻”教育改造工程的生動(dòng)寫照。

近年來，莆田監(jiān)獄將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育改造全過程，依托6項(xiàng)國家級(jí)非遺項(xiàng)目搭建起罪犯心靈重塑的橋梁，交出了一份亮眼的教育改造答卷。

每周正課時(shí)間，拓印傳習(xí)班總會(huì)迎來不同的罪犯。在非遺傳承人韓啟捷老師的指導(dǎo)下，他們從裁紙、刷墨、鋪紙、按壓等基礎(chǔ)工序?qū)W起，親手拓印認(rèn)罪悔罪書并簽名存檔。“拓印始于東漢，是傳承碑帖文化的重要技藝，黑底白字的陰陽轉(zhuǎn)換，恰如人生的是非抉擇?！崩蠋煹闹v解，讓罪犯在動(dòng)手實(shí)踐中感悟文化魅力與人生哲理。

曾因好逸惡勞開設(shè)賭場入獄的謝某，在拓印實(shí)踐中深受觸動(dòng)。如今的他，不僅熟練掌握了拓印技藝，更在日常改造中主動(dòng)糾正偏差，用實(shí)際行動(dòng)踐行悔改之心。因走私罪入獄的胡某，則從拓印的“黑白互易”中看到了人生反轉(zhuǎn)的可能，他將親手拓印的認(rèn)罪悔罪書放在床頭，時(shí)刻提醒自己“往者不可諫，來者猶可追”。

莆田監(jiān)獄精準(zhǔn)把握非遺“活態(tài)傳承”的特性，引入莆田木雕、莆田木偶、莆仙戲等國家級(jí)非遺項(xiàng)目，建成標(biāo)準(zhǔn)化的“非遺工坊”和“非遺文化教室”，形成“每周有課程、每月有活動(dòng)、每季有展示”的常態(tài)化傳承機(jī)制?！拔覀兿Ｍ沁z傳承不只是技藝傳授，更能成為觸及靈魂的教育載體，通過一次次實(shí)踐、一場場討論，讓罪犯在文化浸潤中明是非、知善惡?！苯逃泼窬榻B道。

在非遺傳承與教育改造的深度融合中，罪犯不僅能系統(tǒng)學(xué)習(xí)非遺技藝，還能參與技能等級(jí)考核。目前已有17名罪犯成功獲得社會(huì)認(rèn)可的技能等級(jí)證書，為刑滿釋放后的就業(yè)創(chuàng)業(yè)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，文化浸潤帶來了顯著的改造成效：監(jiān)獄認(rèn)罪悔罪率提升至98.7%，頑固犯轉(zhuǎn)化率達(dá)81%。憑借創(chuàng)新的教育改造理念和扎實(shí)的工作成效，莆田監(jiān)獄獲評(píng)“全國教育改造工作先進(jìn)集體”。

如今，在莆田監(jiān)獄的非遺教室里，莆仙戲的婉轉(zhuǎn)唱腔悠揚(yáng)回蕩，木雕工坊里刻刀飛舞，木偶戲的操縱桿靈動(dòng)穿梭，非遺文化正以潛移默化的方式洗滌著罪犯的心靈。監(jiān)獄將持續(xù)深化教育改造現(xiàn)代化改革，讓高墻之內(nèi)不再是單純的懲戒場所，而是成為罪犯重塑自我、習(xí)得技能、回歸社會(huì)的“成長學(xué)堂”。

來源 |

作者 |

莆田監(jiān)獄

蔡洪祖 陳禹熙

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原標(biāo)題：《傳承在高墻 | “拓印”新人生》

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